醉美 回想五四当年,知识分子英姿勃发,热风呐,振臂一呼,启蒙救亡。可是五四到今天一百年,今天在网上,还要呐喊,要讲唤醒社会忧国忧民……拜托,谁在听?谁在意?今天流传最广、最多粉丝、最多刷屏的就是各种流言,就是政治的或者风花雪月的未经证实的消息。今天最大胆的呐也是采用流言的方式。 许子东 《许子东细读张爱玲》
醉美 雷是一个酒鬼,也是一个作家。两者总是走在不同的轨道上。第一个自我所逃离、破坏、毁灭或怨恨的东西,会被第二个自我转化为高雅的艺术。(成名之后)但是每天早上,善雷蒙德会起床、喝咖啡、坐在书桌前,跟恶雷一直以来的做法一模一样。毕竟,他们是同一个工匠。现在,令他分心的事物变了,但他仍然试图以极其准确的方式记录下他耳闻目睹的东西;在美国的喧嚣中,这件小事就是一切。 乔治·帕克 《下沉年代》
醉美 精神病患者之间的友谊和其他人不一样。很多人看精神病患者的眼光是异样的,再有教养的人也难以隐藏。但赵文娟对着窗外大骂时,患者会给她倒水。赵文娟有时会骂上对方一句,有时会接过水一口喝下。 陈百忧 《寻找百忧解》
醉美 正像有代表崇拜的欲望一样,也有代表痛苦的欲望,甚至代表谦卑的欲望。如果几乎毫不费力就使反抗的天使把其崇拜从对骄傲和反抗的崇拜和前辈中转移开的话,那么对一个人还能期待什么呢?……我没有审查邪恶者的弱点的勇气,因为我发现邪恶者的弱点跟圣洁者的完全相同。 翁贝托·埃科 《玫瑰的名字》
醉美 你是独特的,但你必须向统一让步;你是自由的,但你必须向禁忌妥协。因为你渴望亲近群体,渴望他们的接受。你害怕被群体驱逐。因而你是孤独的,你是独特但孤独的心魂。生来如此。生,就是这样,永远都是这样。 史铁生 《务虚笔记》
醉美 五代之四:后汉刘知远打天下的时候,有一帮兄弟,这些人后来成了他最重要的大臣。等到刘知远死后,他的儿子开始猜忌这些叔叔。其中一个被杀了全家,这个人叫郭威。郭威立刻造反,把后汉给灭了。然后建立了自己的朝代,这就是五代之最后一代:周。 二混子 《半小时漫画中国史4》
醉美 然而,只有通过黑格尔,哲学史才第一次成为独立的科学,因为他发现了这个本质问题:哲学史既不能阐述各位博学君子的庞杂的见解,也不能阐述对同一对象的不断扩大、不断完善的精心杰作,它只能阐述理性“范畴”连续不断地获得明确的意识并进而达到概念形式的那种有限发展过程。 文德尔班 《哲学史教程》
醉美 去往赖斯韦克的经历成为了一个模式,这个模式在文森特之后的人生中再也没有改变过:用怀旧来安抚孤独,用过去来弥补现在。提奥一离开,文森特就提笔给他写信:“亲爱的提奥,一开始的那几天我很想念你;傍晚我回到家发现你不在,让我浑身不自在。”正是从这封信开始,大沓的信件像文献一样在风云流变中沉积下来,默默记述着这段动人的人性体验。 史蒂芬·奈菲 《梵高传》