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子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

定公问：君使臣，臣事君，如之何?孔子对曰：.君使臣以礼，臣事君以忠。

子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

子张问：.士，何如斯可谓之达矣？.子曰：.何哉，尔所谓达者？.子张对曰：.在邦必闻，在家必闻。.子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也

孔丘穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。十日，子路为享豚，孔丘不问肉之所由来而食。褫人衣以酤酒，孔丘不问酒之所由来而饮。哀公迎孔丘，席不端弗坐，割不正弗食。子路进，请曰：“何其与陈、蔡反也？”孔丘曰：“来，吾语女。曩与女为苟生，今与女为苟义。”夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。污邪诈伪，孰大于此？

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭； 丧，与其易也，宁戚。

公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也。”子曰：“夫召我者而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

价值观体现为人的行动，是具体的、本质的、可以明确描述的，它不能留给大家太多的想象空间。