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子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

定公问：君使臣，臣事君，如之何?孔子对曰：.君使臣以礼，臣事君以忠。

子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。

子张问：.士，何如斯可谓之达矣？.子曰：.何哉，尔所谓达者？.子张对曰：.在邦必闻，在家必闻。.子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。

述而篇：子曰：.善人，吾不得而见之矣!得见有恆者斯可矣子路篇：子曰：‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也

孔丘穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。十日，子路为享豚，孔丘不问肉之所由来而食。褫人衣以酤酒，孔丘不问酒之所由来而饮。哀公迎孔丘，席不端弗坐，割不正弗食。子路进，请曰：“何其与陈、蔡反也？”孔丘曰：“来，吾语女。曩与女为苟生，今与女为苟义。”夫饥约则不辞妄取以活身，赢饱则伪行以自饰。污邪诈伪，孰大于此？

林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭； 丧，与其易也，宁戚。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，