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读未见书，如得良友。

春光浓似酒，花故醉人，夜色澄如水，月来洗俗。

意防虑如拨，口防言如遏，身防染如夺，行防过如割。

一心可以交万友，二心不可以交一友。

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味，亦有无穷受用。

莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。

凡事留不尽之意则机圆，凡物留不尽之意则用裕，凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远，凡兴留不尽之意则趣多，凡才留不尽之意则神满。

莫恋浮名，梦幻泡影有限；且寻乐事，风花雪月无穷。

眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。

闭门读奇书，开门迎宾客，出门寻山水。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。