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太阳与月亮之所以永远光华满面，是不是容纳了太多太多往生者的目光?

过在于晴朗的日子里，我觉得太阳就像傻瓜一样，只会笑，满地都洒着它热烈却我有内涵的笑影，让人觉得这样的的阳光是无所用心的。

进了腊月的太阳，就好像失恋了，早晨八点多才寡白着脸出来，下午四点钟就缩着头下山了，整日没魂似的。

灾难就是在这时如七月飞雪一样，让他在瞬间由温暖坠入彻骨的寒冷。

女人结婚生子后，虽然还有着自己的老名字，但是那名字逐渐被世俗的泥沙和强大的男权力量给淘洗千净了。她们虽然最终没有随丈夫姓，但称谓已发生了变化，体现出依附和屈服于男权的意味。她认为这是一种愚昧，是女性的一种耻辱。

我还记得，那是夏天，蚊子很多。蚊子落在我险上时，我就“啪”的一下将它拍死。而哥哥呢，他只是用手轻轻把蚊子拂去。我知道，我和哥哥之间已经隔着一条大河，我在这岸，他在那岸了。

我躺在黑暗中，从敞开的窗口听风声。我不知道那唰唰的响声究竟是风摇芦苇的声音呢，还是芦苇摇风的声音？就像我在回龙观，当灯火温柔地弥漫的时候，我分不清究竟是夜晚烘托了灯火呢，还是灯火点燃了黑夜？

顺吉穿着一件鹿皮长袍，羞答答地出来了。这件袍子前后开衩，袍边和袖口镶有黑皮云字花边，衣襟的一溜儿纽扣是用鹿骨打磨成的，亮如晨星。与袖口相配的黑色腰带，松松地束在腰际，宛如白夜时的地平线，虽然分开了天与地，但上下却是通体的光明。这件飘逸的长袍，在夜晚的灯光下，显得是那么的柔美。顺吉好像脱胎换骨了，美若天仙。“呀，顺吉，今儿外面没月亮，我在屋里却见着了！”

我醒来的时候，夕阳已经给草原披上了一件猩红的袈裟。我站在毡房外，痴痴地看着落日。这样的落日我从没见过，红得炫目，带着股刚烈之气，它下坠时不是蔫头蔫脑的，而是蓬蓬勃勃的，一跳一跳的，像是在欢呼着什么，我被这样的落日感动了。正当我心潮激荡的时候，一阵马蹄声从背后响起，很快，一匹马从我身边掠过，没容我看清骑马人的容貌，他们就游鱼般轻灵地进入草原了。那是匹枣红马，很威武，它飘逸的长鬃轻抚着草原，有如一抹斜阳漫过。

我这才看清，它的眉心处有道白，像是一湾水，明亮活泼。我伸手抚摸了它一下，它动着四蹄，感恩似的叫了两声。

我和老吴都有些醉了。在这种时刻，当我听着男人们无所顾忌的谈笑，当我听着动感十足的二人转，当我望着窗外那些不知名的女人的身影，尤其是当我看着墙壁悬挂的那一件件农具的时候，我是多么怀念芳草洼的女主人啊。我怀念她给我卷的烟，怀念她跟我聊天时面上丰富的表情，怀念每天中午她打发聋儿提着篮子给我送饭的情景。我不知道她那因为打了白鹤而被抓起来的丈夫出来没有，他会不会像我穿他的衣服一样，把我的衣服也穿在身上？

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……