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自言上计吏，年初离帝乡。

一来长安罢，眼大不相参。

冈头花草齐，燕子东西飞。

农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。

偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。

昨来补卫士，唯用筒竹布。

田夫语计吏：君家侬定谙。

齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。

黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。

水平苗漠漠，烟火生墟落。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。