好生惬意 荣格呼吁,人要认识自己身上的内在现实,从野蛮的自身存在过渡到文明的自为状况。人必须时时返回到自身,思考自己的集体无意识和原型,以便从中汲取智慧和力量,再回过头来处置他与繁杂的外在世界的关系。 荣格 《心理类型》
好生惬意 如果被人说了不好的话,就不妨想想“那家伙在家里有什么惹他烦心的事吗?”,也许心情就会好转。“自己有什么不好的地方吗?”“为什么要那样说我?”如果像这榫想一些加重自己心理负担的事,只会徒增疲惫。当然,自己肯定也有不对的时候。如果觉得“确实是这样”,那么试着改正就好了。 中村恒子 《人间值得》
好生惬意 却是极不平凡的人。虚荣,然而顾盼自雄。云白色托加袍(衬出肌肉粗壮而发亮的褐色手臂)镶着亮紫色缎带,边缘上滚着精致的金线;跟阿格里帕一样是大块头,但举止不像牛而像猫;大骨架,深色俊脸,零星细小的白色伤痕;南方人相貌的薄鼻子摔断过一回;饱满的嘴唇,嘴角上翘;又大又柔和的褐色眼睛,生气时会放光;声如洪钟,感情或威势均可将人压倒。 约翰·威廉斯 《奥古斯都》
好生惬意 有一种趋势是让未来照顾未来。这使得人们在顺利的时候,不会冷静观察可能会发生的事情,以便对将来做出准备。...... 这也是由于人性中有一种本能的虚荣心理。根据这个心理,虽然人们能够充分认识到在一个危险时期中一个普通人要冒什么样的风险,却自以为比一般人高明。 阿瑟·塞西尔·庇古 《论失业问题》
好生惬意 窗帘起伏波动,你看见的是风,王琦瑶看见的是时间。地板和楼梯角上的蛀洞,你看见的是白蚂蚁,王琦瑶看见的也是时间。星期天晚上,王琦瑶不急着上床睡觉,谁说是独守孤夜,她是载着时间漂呢!她说衣服是什么?衣服也是一张文凭,都是把内部的东西给个结论和证明,不致被埋没。小林听了这说法,觉着新鲜又好笑。王琦瑶就说你不要笑,我说的一点都不过分,衣服至少是女人的文凭,并且这文凭比那文凭更重要 王安忆 《长恨歌》
好生惬意 她现在逐渐看出,那个逐渐逼近的未来世界的奇特之处与可怕之处,就在于,她并不能融入期间。她只能在它周边走走,张嘴、说话,干这,干那,却不能真正进入里面。可是奇怪的是,她却在干着所有这样的事,乘着大巴希望能寻回自己。 艾丽丝·门罗 《逃离》