在外交上是不讲伦理道德的,政治上也不谈怜悯同情;但在国际贸易上是要讲道义的,因为贸易的进行不可能没有某种程度的限制、规章及信用,以兹共同遵行。
文明的故事经典语录
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约输·马特松( Johann Mattheson)在德国的音乐家中可能最有名,却不受欢迎。他的虚荣心掩蔽了他的成就。他兼懂古典与现代的文学用语,写过法律和政治方面的文章,风琴和大键琴弹得极佳,使他能够婉拒十几份担任高职位的邀请。他舞跳得很优美,可说是一个十足的才子。
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不论从交通还是生活角度而言,建立一些野生动物、气候变化、天文观测之类的小型科考站,其实难度并不大。
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不论事关上帝还是金钱,在荷兰人眼中,成功的核心在于自给自足。荷兰人的精神追求与世俗抱负在这个基本层面上取得了一致。不论是这一世还是下一世,单有虔诚或者虔诚的劳作——用“眉间的汗水”挣得“一日三餐”——还远远不够。没有起码的世俗成功,又谈何真正意义上的精神成功呢?
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不论生活在森林,海洋、草原、高山,还是城市,凡是演化出坚硬外壳的东西,无非都是有柔软的东西需要被保护吧。
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不论是否在意识层面上,彼得,正常的生命一律憎恨受到宰制。假如宰制者比被宰制者还要低劣,或是理论上如此,那么憎恨会更加强烈。就实体而言,以及在某个程度上就心智而言,机器人——任何一个机器人——都要比人类优越。那么,是什么使他们甘心为奴?只有第一法则!啊,没有它的话,你对机器人下的第一道命令,就会为你惹来杀身之祸。
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不能让沉默的群体忘记了核反应堆,不能让他们假装忘记其存在。必须让他们永远意识到核反应堆就在身边,让他们思考其存在的意味。并且,必须让他们选择道路。
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不能讓孩子在這樣一個世界上出生。他不能讓痛苦永久持續,或者為這些充滿淫欲的動物繁殖後代,他們沒有永恆的情感,只有狂想和虛榮,時而湧向這邊,時而又倒向那邊。