脑残病 在这方面,中国的外交政策方针更为明智。中国人不认为改变别人的制度管他们的事。制度怎么样,他们就怎么样去应对,并尽量从中获取好处,而不把自己套牢。美国人的问题是,他们戴着相信自己有能力改变制度的想法介入,结果是一次又一次证明他们的错了,他们没有改变世界。他们可能改变斐济、瓦努阿图这些新兴且文明不深的社会,并且可以通过如基督教来征服它们。但是他们可以改变中国或印度吗?它们可是本身有古老传统的国家。 李光耀 《李光耀观天下》
脑残病 俺悲哀地知道了,俺老婆身上的毛比那根通灵的虎须还要厉害。那根虎须也只有你把它紧紧地攥在手里时它才发挥神力,但俺老婆身上的毛,只要你一沾手,它的魔力就死死地缠上了你,不管你是攥着它还是扔了它,不管你是记着它还是忘了它。 莫言 《檀香刑》
脑残病 一些经济思想家建议我们不要担心,因为在整个历史上,技术进步一直在让大多数工人变得更富有,而不是更贫穷。另一些人则警告说,经济冲击将会变得非常严重,所以创业者、工程师和经济学家应该采取这样一种做法:承诺只设计为人力工作提供方便的技术,而不是取代人力的技术。他们建议,我们的商业领袖必须用一种负责任和创造性的思维,来代替节约人力和自动化的心态,我同意这个看法。 萨提亚·纳德拉 《刷新》
脑残病 解构社会进化论,意味着不能把历史看成是一个统一体,或者,不认为它体现了某种组织与变革的统一性原则。但是这并不是说世界万物都处于混乱之中,或是人们能够任意书写完全特异的“历史”。 安东尼.吉登斯 《现代性的后果》
脑残病 不论事关上帝还是金钱,在荷兰人眼中,成功的核心在于自给自足。荷兰人的精神追求与世俗抱负在这个基本层面上取得了一致。不论是这一世还是下一世,单有虔诚或者虔诚的劳作——用“眉间的汗水”挣得“一日三餐”——还远远不够。没有起码的世俗成功,又谈何真正意义上的精神成功呢? 史蒂芬·奈菲 《梵高传》
脑残病 可是那天晚上我却很长时间难以入睡,我一直在想摩根的事,觉得他挺可怜的,因为他肯定被一个小恶魔附身了。我认为这正是他出毛病的根源。我想象有一个红头发、齜牙咧嘴的小鬼正在他肚子里用叉子戳他。我睡觉从来不换睡衣,我不属于那个阶层。 V.S.奈保尔 《米格尔街》