眼睛酿酒 柏拉图的宇宙是一个有形体、有灵魂、有理性的活着的有机体。在《蒂迈欧》中,他根据宇宙和人,及大宇宙和小宇宙的异想天开的类比,从这个学说中推出一种宇宙的性质和结构的见解来,甚至推出一种人的生理的见解来。。。一直流行到中世纪末。 丹皮尔 《科学史》
眼睛酿酒 人们需要坐下来问问自己:“如何我身体健康、性感、长相英俊,我还能得到什么?”或者:“如果我不再工作,我的生活会是怎样?”没有一点“贪婪”,没有想拥有更好的东西的渴望,就不会前进。世界之所以发展是因为我们都渴望生活得更好,新发明的诞生是因为我们渴望更好的东西,我们努力学习也是因为我们想要了解更好的东西。 罗伯特·清崎 《富爸爸穷爸爸》
眼睛酿酒 人生在世,总有一些事情我们只能欣赏,远远地,终也无法走近,最后,选择走开。默默地,终也总有一些感情,我们只能体会,无法接受,最后,选择离开。人生,就是于选择中走向新的生活,于放弃间得到解脱自在,然后,继续前行。
眼睛酿酒 中国皇帝通过与藩属国统治者派遣的代表——贡使互换礼物,正式确认他们的统治者身份,这也清楚表明彼此的尊卑主从关系。朝贡制度主要考虑的不是经济利益,却无意间建立了一个跨国的共同市场,并为该市场提供了统一的货币,定义了主流品位,创造了时尚和行为的标准 彭慕兰 《贸易打造的世界》
眼睛酿酒 由于过于自信,日本海军在中途岛吃了败仗,但是吃败仗却没有使这种自信有所收敛。海军高级将领预料在若干个月内太平洋不会有反攻。然而,在东京海军情报中心任职的伊藤春树少佐却没有这种安全错觉。 约翰·托兰 《日本帝国衰亡史》
眼睛酿酒 我等了十年,就在等他那一道赦令。他那一句话,就好像一道符咒,一直烙在我的身上,我背着他那一道放逐令,像一个流犯,在纽约那些不见天日的摩天大楼下面,到处流窜。十年,我逃了十年,他那道符咒在我背上,天天在焚烧,只有他,只有他才能解除。可是他一句话也没留下,就入了土了。他这是咒我呢,咒我永世不得超生——” 白先勇 《孽子》
眼睛酿酒 作品的语言映照出作者的全部文化修养。语言的美不在一个一个句子,而在句与句之间的关系。包世臣论王羲之字,看来参差不齐,但如老翁携带幼孙,顾盼有情,痛痒相关。好的语言正当如此。语言像树,枝干内部液汁流转,一枝摇,百枝摇。语言像水,是不能切割的。一篇作品的语言,是一个有机的整体。 汪曾祺 《山河故人》