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里奇说，制度化的母性，让女性依靠天性和直觉，而不是智慧来做母亲；要用无私，而不是自我实现的态度来做母亲……只要产下的儿女是“合法的”，那么母性就是“神圣的”。

保持脆弱,大有可能让我们因此陷人窘境,甚至受到伤害。但它有利于我们获得好的人际关系,也有利于我们人格的发展和成熟。保持脆弱还能让一个人最大程度地发挥出自己的潜,取得更高的成就-一这些人更愿意不断学习未知事物,接受更大的挑战。少年不怕。让我们危险但真实地活着.

父亲对我们来说，可能是世界上最复杂的词语之一。他是权威，是保护，也是危险，有时还是敌人。

在韦氏词典的定义中，自主指的是一种“存在与行动都独立于他人的状态”。美国心理学家劳伦斯·斯坦伯格（LaurenceSteinberg）认为，独立不仅仅在于“行为脱离父母的限制”，而是在认知、态度和行为上都实现自主。

回避行为的另一种典型表现是，我们会宁愿在答案揭晓前，提前选择一个坏的结果。比如，因为担心自己没有足够的能力，而拒绝工作晋升：因为担心自己无法好好恋爱，而拒绝一段关系因为担心自己不能在派对上好好表现，而不去参加；因为担心表白会被拒绝，在对方还没有回信时就拉黑了Ta。但事实上，人生是无法回避的。无论你有多么焦虑，多少次地寻找、检查和确认，那些不确定都仍然存在着。

弗洛姆在《逃避自由》一书中曾经提到过，“人，并非是一个纯粹由生物因素决定的、由原始冲动欲望堆砌的一成不变的个体，也并非绝对由文化环境所操纵的木偶”。我们人格的形成，是由先天与后天因素共同作用的结果。

在选择亲密对象时，她会以父亲作为参照物：既有可能会寻找一个在行为表现上很像自己父亲的人作为伴侣，也有可能会选择一个与父亲截然相反的男性。

然而德国学者约阿希姆·布伦斯特（Joachim Brunstein）和彼得·哥尔维策尔（Peter Gollwitzer）的研究发现，当人们发现目标可能已经无法实现的时候，比起放弃原有的目标，人们更倾向于付出加倍的努力来企图实现它。这可能就是科学研究对“执念”的证明吧。

你需要在日常生活中随时警醒，保持自我检查。……值得注意的是，在这种自我检查的过程中，你需要对自己有足够的“自我关怀”，自我检查并不是一种自我批评。比如，当你看到自己“需要反复确认伴侣对自己的爱”的需求时，你可以对自己说，“没关系，这个需求的存在是因为我在过去没有得到足够的关心，而这并不是我的错”。

父权社会对母性赋予了一种期待社会主流认为，作为一个女性，“有一天会成为母亲”是一件不存在“选择”的事，是女性身份天然具备、生而有之的重要方面。母性是始终把孩子的利益置于自身利益之前的。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，