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年轻人在社会运动中往往表现抢眼，这或许是因为他们自发行动的能力尚未被例行常规消磨殆尽，也因为他们在充满挫败和压制的事件中所能失去的比年长者更少。

分配给自己的追随者。而追随者则忠于其领袖，为其服务。这些观念对关注前工业社会的经济生活的历史学家产生了相当的影响，虽说他们往往忽视了波拉尼在互惠体系和再分配体系之间做出的区分，而是对比了古代和现代这两种体系。（p113） 波拉尼应为波兰尼。

社会学最核心的概念之一就是“社会角色”，它被界定为社会结构中某个特定位置的占据者为人们所期待的行为模式或行为规范。这些期待者往往来自其同代人，但也并不尽然。

做一名非正统的马克思主义者（比如说在斯大林时期的苏联做一名托派分子），往往比做个非马克思主义者甚至反马克思主义者更加危险。最常入狱甚至被处死的正是偏离正统的马克思主义者。

用一句话概括理论的价值，可以说理论就像比较，它让历史学家更加意识到自己习惯的假设和说明之外的别样的可能，从而拓展了历史学家的想象力。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……