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你反复纠结"要不要说"，说明该说——真正不该说的话，你根本不会想到要说。

在信息过载时代，你不需要更多的输入，你需要一套更强的过滤标准：这件事在五天后还会占据我的大脑吗？不会的，现在就不该让它占据。

问别人“你在想什么”之前，先问问自己“我害怕他在想什么”，你的问题里往往已经藏着你不敢面对的答案。

争论中先让步的那个人，往往掌握着关系的主动权。

如果你想劝说一个人，不要告诉他应该做什么，而是告诉他，像他这样聪明的人，早就开始这样做并获益了。

真正的人脉不是认识多少人，而是你在多少人心里留下了一个清晰的能力标签。他们遇到什么问题会第一时间想到你，这才是你的社交资产。

你学到一个新知识后觉得“这不就是XX吗”，以为自己早懂了。但如果你无法在学之前清晰地讲出那个XX，说明你只是在事后给自己的无知打个补丁，这不是真懂。

你越是想表现得很酷，内心往往越是在乎别人的看法。

一个人说话的语速越快，说明他越希望对方来不及思考。

一个文明对待动物的方式，最终会泄露这个文明如何定义权力与弱者。

至于苏轼之为中书舍人，也很难适应严格的官僚制度。从来文人都不适于从政，搞政治的人，首重实际利害，而文人只管发挥自己的理想。做官的人要用传统的典常来约束一切，而文人则重视自由意志的考虑，不屑规例。苏轼生有极为坚强的个性，其不适于从政，尤其如操持中书省这样需要最高幕僚技术的实际政务，就处处露出破绽来了。