清朝一方面立即出兵进行剿灭,另一方面,对俄国提出的部分领土的要求予以满足,并与俄国签订了《伊犁条约》,努力恢复了伊犁地区的秩序。可以说,李鸿章是以武力解决了这一问题。
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只有这样才可以促进大平洋世界战争的实现。我们必须咬紧牙关,认定在这三年之中我们不能期望他国加入战争。…我曾说过,日本武士自杀的方法是“切腹”,而武士切腹时还需一名介错人。日本今日已走上了全民族切腹的路。上文所述的策略只是八个字:日本切腹,中国介错。
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因为当时只有缴纳直接国税达到15日元以上的人,才拥有选举权与被选举权
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自己一直抱有一个疑问,如果自己也生活在那个时代,是否同样会被国家的那些说辞所欺骗,很怕自己可能也看不穿那些冠冕堂的话。
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目睹了第一次世界大战后欧洲的惨状,想到虽然这次日本没有受到巨大的损害,但下一次再发生战争要怎么办呢?这种不安全感在逐渐扩散。
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日本宪法与林肯的葛底斯堡演说在某种程度上是相似的,它们都解释着这样一个真理:在众多的生命消失之后,国家需要新的社会契约,广义而言就是宪法。它们明确构筑起了国家的基本秩序和信念。
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华夷秩序:作为世界和文明的中心的中国,以“德”来感化周围的地区,并依据周边地区被感化的程度所形成的从属秩序便是华夷秩序。其中,规范中国与其他周边国家关系的国际秩序,就被称为朝贡体制。
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国家为了进行这样的全面战争,就需要对忍受着辛劳的人民提出类似于“为了建立民主主义国家”这样的国家目标。国家如果不对其国民宣扬未来的希望和补偿,是无法持续地动员国民为战争出力的。
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卢梭的理论。他认为,对于战争中的国家,其终极目标就在于改写敌国的宪法,也就是国家存续所依仗的社会基本秩序。
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山县的汉文水平太好了,所以对现代的日本人来说,他的文章还难读的呢。
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威廉二世认为,在徳国专于西欧事务时,就需要先解决其背后来自俄国的威胁。于是,他决定把俄国这个潜在的敌人引向东方。