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画的复制品。所以贝尔建议，千万不要购买刻有旅途中领略过的风光或远景的版画，因为不需多久，它们就将取代我们曾有的记忆，是的，你甚至可以说，它们会将之摧毁。

在这样的冲动过后，一股模糊的焦虑开始涌上心头，我感到了一阵恶心和眩晕。我尝试捕捉的画面失去了轮廓，我的思想在我还未能确切地把握之前就瓦解了。当我不得不倚靠着墙壁甚至躲到门道里，虽然有时担心会陷人瘫痪或脑疾发作，我却想不出任何其他抵御的方法，除了一直行走到深夜，直到筋疲力尽为止。

盖拉尔迪夫人坚称，爱，就像大多数其他文明的赐福，是一头喀迈拉，我们越渴望它就离自然越远。到了我们只在另一个身体中寻找自然的程度，我们就背离了它，因为爱是一种用自己发行的货币偿还债务的激情，一桩虚假的交易，就实现自身的幸福来说，甚至和贝尔在摩德纳购的修剪鹅毛笔的工具样作用甚微。她补充说，贝尔写到，您难道认为彼特拉克不幸福只是因为他从来没能品尝到咖啡吗？

当时我不知如何回应，也不知这首冬日诗的下一句是什么、尽管内心有许多感动，却无法表达，只是说不出话地傻站着，继续注视着逐渐消失在暮色中的世界，这让我日后很长一段时间都追悔不已。

但他根本无法抗拒自己在每天的这个时间点的阅读需求。下班后，萨尔瓦托雷说，我在散文中寻求庇护，就像在一座岛上。一整天我都被编辑室里的噪音包围着，但到了傍晚，我会横渡到一座岛上。每当我开始阅读第一个句子，就会感觉自己划到了很远的水面上。只是因为每晚的阅读时间，我今天才不至于完全丧失理智。

对我来说唯一值得一提的是，几经周折才到我手里的这本书中贴着某个赫尔曼・萨姆松博士的藏书票，他一定特别喜爱《阿依达》，所以选择了金字塔这一死亡的象征作为他的标识。

我知道一九一三年九月十ー日星期日，卡夫卡博士曾独自躺在那里的湖畔绿地上，凝望着芦苇从中的波浪，在其他时候总是悒悒不乐的他，心中充溢着唯一的幸福：此刻没有人知道他在哪里。

更确切地说，是记忆，至少在我看来是这样，在某个外在于我的空间内越升越高，在达到一定的高度后，仿佛水漫堰顶般从那个空间溢出，注入我的体内。一且我开始做笔记，时间就流逝得远比我想象的更快。

从小时候开始，如果不能立马找到东西，不论是教科书、文具、网球拍还是摩托车钥匙，他就干脆宣称东西没了，可每当她卢恰娜过来一看，东西总是好端端地在那里。同一个世界，同一个妈妈。你找不到的东西，你妈立马就能给你找到。

他脑海中携带的战斗画面与此刻在他眼前铺开的战争真实发生过的证据之间的差异，让他陷入了一阵前所未有的令人眩晕的迷惑。或许正是这个原因，在战场立起的纪念柱给他留下了一种，借他的说法，极其平庸的印象。它的破落既不符合他对马伦哥战役之惊心动魄的想象，也与此刻他仿佛一名行将入土者般子立其中的巨大尸场不相称。

自古以来，人们编写出来、公开出版、再拿去教学的历史，就是由男性生产的历史，基于由男性主笔的材料，也是从男人的故事中构建叙事。这样的历史，看上去讲的是不分男女的人类全体，仔细研究才会发现，它只提到了人类的一半——男性的那一半。能进入史册的都是男人，不仅是男人，还得是男性伟人，就算有平民百姓被提及，能讲到的还是其中的男人，比如讲工人，默认不会提到女工人……