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我说我的，你说你的，两人保持着一种令人敬畏的默契：我先听你说完，并微笑点头，然后我在说。

我想，每个人身上都有两个自己。一个是真实的自己，一个是自己想要成为的自己。后者总是给人一种狗一样的印象，不管人们怎样包装和修饰它。大家忙了一周，无可奈何、精疲力竭地扮演完真实的自己之后，周末总得找个地方把另一个自己放出来溜溜。

我把悲剧当笑话讲，是希望读的人不那么沉重，而不是要讥笑谁的意思。我从长辈身上学到了这项技能：将悲惨的事情当笑话轻松地讲出来，把听的人架在火上烤--你要是笑，就成了我的共犯；你要是哭，我便笑你。

这心理其实跟在胳膊上举刃自残的小女孩差不多。------我很惨，这是你造成的，因此我必须对得起我的惨，但我又不能让你知道。于是我一个人吃面，不点凉菜，不要啤酒，不吃烧烤，不跟谁说哪怕一句多余的话，以保证彻头彻尾的孤单，不然怎么对得起你辛苦抛下我一个人吃面？

一个人吃面的人，很少点凉菜。……不是吃不起，不是不爱吃，也不是吃不下，就是不点。这是仪式的一部分。……另一部分是结账。……多的话一个字都不想说，就是吃。因为一旦说话，就不是一个人了。说穿了，一个人吃面，大概认为自己——至少在今晚——必须是一个人。

我想喊他，却发不出声音，而他当然也看不见我，只管低头干活。这便是逝去之人。

晚上，老婆开着车，等红灯。突然她说：“嗳，老公，哀家问你——”“那个是后视镜上的大视野，”我托着腮，看着半圆的明月。天气真棒！“镜子上的线里面是平的，外面是球面镜，看远处的。”“你怎么知道我要问这个？！”老婆惊道。我也不知道。这可是用老子多少年的心血和薪水熬制而成的绵密无比的昂贵的默契。

退休就是他们还需要你，你却要卸甲归田了。你还活着，却变成了照片儿。

7秒的笑，既不做作又不谄媚； 4秒的笑，太过敷衍；10秒以上的笑，要么是太开心控制不了，要么是谄媚。

你听他讲过一两回，就会相信做饭的人之间存在着那么一个江湖，该江湖非常缥缈虚无，道上的人见了面，提鼻子一闻就能闻出彼此的流派风格；所做的菜，下一箸便能分上下论高低。不但如此，还能给你讲出你选的料有什么问题，用的油如何不纯正，火候稍稍大了两分，最后大火收汁的时候内功没有使足，等等，非常邪乎。

随着时间的推移，农业技术提高了产量，城镇吸引大批乡村人口流向城市，粮食和木材越来越多地从国外进口，结果，对农地的需求减少了。边缘农地首先被弃，森林开始回归。