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一项在荷兰进行的大型查研究发现，认同被来访者视为在治疗初期更为重要。研究者指出，团体中新成员会找老成员作为认同的对象。

治疗师可以鼓励来访者将他对于治疗师的印象，和其他成员对于治疗师的印象相互印证。

在治疗中，最佳的程序形式是团体成员自由、自然、自发地互动。但这样的形式不会自然而然产生，需要治疗师主动地塑造团体氛围。

几乎每个来访者（少数例外）都有适合参加的团体。例如：一个守口如瓶、缺乏心理领悟性的神经性厌食症患者，通常不是长期的互动式团体的合适人选，但他可能是具有相同饮食障碍问题的认知行为治团体的理想成员。

入座方式常透露出来访者对领导者复杂而强烈的感觉。通常，团体成员会试着坐得离治疗师越远越好。当来访者鱼贯而入时，通常会选择较远的位置，而将治疗师两侧的位置留给晚来者以示惩罚。偏执的来访者通常会坐在治疗师的正对面，或许是为了更细地观察治疗师；依赖性的来访者则通常坐得离治疗师很近。

其一，来自于对先前某个客体的情感产生移情或置换现象；其二是将面对权威时的冲突心态——比如依赖、不信任、反抗、反依赖等——投射在治疗身上；其三是一种倾向，想在治疗师的身上加入超凡的特质，以便把治疗师当作抗存在焦虑的避风港。

联合治疗是指来访者在接受某位治疗师个体治疗的同时，接受另一位（或两位，假如有协同治疗师的话）治疗师的团体治疗。混合治疗则是指来访者同时接受同一治疗师的个体治疗与团体治疗。

在互动治疗团体的早期，给予成员忠告是很普遍的，但对某些问题的具体忠告能给来访者带来直接好处的例子几乎没有。然而，给予忠告间接地达到了一个目的：重要的是忠告的过程，而不是忠告的内容，因为它暗示并传递了成员间相互的兴趣和关心。

偏执的来访者通常会坐在治疗师的正对面，或许是为了更仔细地观察治疗师；依赖性的来访者则通常坐得离治疗师很近。

人们无法长期忍受不能解释的事物，特别是可怕而神秘的事物，因此，所有的文化都试图通过科学或宗教对混危险的世界作出解释，包括对客观世界、主观意识及生存本质的认识。在心理治疗中，去掉模棱两可的含糊信息可以减少焦虑。

不俗即仙骨，多情乃佛心