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我国无专奉一神之习，用克三教并立，彼此相安，即有他小宗教，与三教异同者，苟非显与政府为敌；或其所唱道者，实与当时社会所共仞之道德法律，藉以维持秩序者不相容，亦未有痛加迫蹙者。获慰悦魂神，指道行为之益，而不酿争奎相杀之祸，要不能不谓我国之文化，高于欧洲也。

夫党类既分，则与异族为敌者，实非举国之民，特其操治理之权者耳。此等人，当志得意满之余，溺骄淫矜夸之习。往往脆弱而不堪一击。卒遇强敌，遂至覆灭。其覆亡也，固亦与寻常一姓之覆亡无异，特覆之者非本族而为异族人耳。此时多数人民，固未尝与异族比权量力，若为人所服，而实不可谓其为人所服也。

“非以贫而为奴，乃以为奴而贫”，信矣！——不信

政务之多端，世事织未尽理者，难遍以疏举。振领总纲，要在条：几政欲静，静在息役，息役在无为。欲实，实在利农，利农在平粜。为政欲著信，著信在简贤，简贤在官久。三者既举，虽未足以厚化，然可以为文有余矣。条：凡政欲静，静在息役，息役在无为。仓康欲实，实在利农，利农在平为政欲著信，著信在简贤，简贤在官久。三者既举，虽未足以厚化，然可以为有余矣。”

广达犹督苦战不息，所杀获数百人，会日暮，乃解甲，面台再拜恸哭，谓众曰:“我身不能救国，负罪深矣!”士卒皆流涕欷，遂就擒。

罴性俭率，不事边幅.。尝有台使，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘。罴曰：耕种收获，其功已深；舂爨造成，用力不少。乃尔选择，当是未饥。命左右撤去之。使者愕然大惭。

要是我知道有人——但愿没有这种人——品味低下，态度傲慢，丝毫不懂得克制自己，在这张桌子前说出对她不恭的话来，即使是台尔森银行也无法阻止我痛斥他。”