曾静告诉海兰、王国栋:“我年五十岁,是永兴县人,系生员,考了五等,革除。……”谯中翼供称,他今年七十二岁,系华容县学文生,入学二十八年。但今岁因贫苦患病考试不到而被除名。他供称今年六十岁,二十七岁乙亥年时进学。但因未通过资格考试而被除名。审问官员禀奏雍正,他们还想诘问张新华,但他有重病在身,若是用刑的话,必定熬不过,或者自知死路难逃而绝食。张勘虽经用刑,仍不改其供词。
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岳钟琪在12月14日的奏折提到他与逆犯的长谈,思索留言是怎么传开的:有人说了某些话,其余的人曲解了这些话并加以传播,有人初次听到这些前所未闻的话便信以为真。
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若真如曾静在逆书中所述,他的措辞用语与行径仅是沧海一粟,微不足道,则邦国会因曾静这类怀叛逆之心的人而动荡不安。
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如何拿捏分寸则是一门学问。朝廷的动向常刊印在京报上,这是由内阁选辑的时事通讯,在北京刊印,仅供京官或各省县令以上的官员阅读。但非法披露消息的现象司空见惯,都邑的胥吏往往把列为保密的消息卖给地方上刊印时事的人,省级的胥吏也会把刚送来的京报卖给四处兜售的商贩。透过这两种管道,各地本来无权阅览的人也能取得刊印粗陋的京报。为了降低走漏消息的危险,朝廷曾延后发布官方消息的时间,但是此法成效不彰。
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现今看来,显然若干关于皇帝的流言系出自进士,吕留良的长子与此人也是同榜进士及第。
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从雍正颁的谕旨来看,他总是惕励自己,祖先乃是满洲铁骑。满人在八十年前入主中原,雍正是统治神州的第三位满洲皇帝。他虽然不曾御驾亲征,但也时时关切拓疆辟土的政务,想办法安抚边境或纳入大清版图的部族。雍正让底下的满、汉宠臣大权在握,却又时时掌握他们的一举一动,并在大臣的衙署内广布耳目,随时将臣下言行举止上禀。一旦雍正怀疑他们有贰心,那么下手也是毫不留情
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李卫或许觉察到吕懿历最后有些埋怨他的九叔,同时也有意配合审讯,便命随从护送吕懿历返回石门吕家的书斋,把业已查封的各类书籍、手稿再作搜查。吕懿历逐一检视书籍手稿之后,誊抄祖父的诗稿日记等书。
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岳钟琪对当今皇帝不管何等忠心,但民间相信岳钟琪身上所流的血液,使得他成为复仇雪恨、恢复汉人昔日荣耀的不二人选。岳钟琪知道民间的这种想法,而他也知道,皇帝对此知之甚详。这件事虽让岳钟琪脸面挂不住,但他还是得上奏此事,就算他不奏,底下的僚属也会奏报雍正——即使他视僚属为友。这件事虽然微不足道,但他们若想宦途顺利,则事无大小,只要危及国本都不能隐瞒。
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雍正从不信任异邦人士,不管是日本商人或欧洲传教士都一样,甚至包括与他们打交道的汉人,并监控他们的去留。
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张熙的父亲名新华,家住在湘南安仁县外约一百二十里的小村。张新华是乙亥年进学,因被控告参与地方骚乱而被除去功名,所以不得再着学袍。
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雍正批覆岳钟琪奏折花了些时间,但他并未长篇批示硕色的奏折以资嘉勉,仅写了一个“览”字。岳钟琪才是全案的关键人物,皇上显然对硕色的感想兴趣缺缺。
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价值观体现为人的行动,是具体的、本质的、可以明确描述的,它不能留给大家太多的想象空间。

