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白虹为贯日，己亦先受殃。

怀此王佐才，慷慨独不群。

沐猴而冠带，知小而谋强。

瞻彼洛城郭，微子为哀伤。

惟汉廿二世，所任诚不良。

鳞介尊神龙，走兽宗麒麟。

犹豫不敢断，因狩执君王。

贼臣持国柄，杀主灭宇京。

荡覆帝基业，宗庙以燔丧。

骋我径寸翰，流藻垂华芬。

天地无穷极，阴阳转相因。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。