趁冲 一旦这些特化的生殖细胞被藏匿起来,身体的其他部分就可以为了其他的专门用途而各自特化,不再因为需要在组织中保存永生的干细胞而受到限制。结果就是首次出现了不能自我再生的组织,比如大脑。这就是可丢弃的肉体。这些组织寿命有限,可以使用多久取决于这个生物需要多少时间才能繁殖下一代。 尼克·莱恩 《复杂生命的起源》
趁冲 他那古怪的双重性格交替显露出来时[插图],就像我常常想的那样,他的细致、敏锐和有时在他身上占据主导地位的富有诗意的沉思神态,形成了鲜明的对照。他的性格就是这样,使他从一个极端走到另一个极端 柯南·道尔 《福尔摩斯探案全集》
趁冲 万里长征,辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水,又成离别。绝徼移栽桢干质,九州遍洒黎元血。尽笳吹,弦诵在山城,情弥切!千秋耻,终当雪;中兴业,须人杰。便一成三户,壮怀难折。多难殷忧新国运,动心忍性希前哲。待驱除仇寇复神京,还燕碣。 周桦 《褚时健传》
趁冲 大族群分工好似最早的农业社会,当粮食充裕到足以支持整个族群时,族群开始分工,比如分成战士、农民、铁匠或执法者。无怪乎农业社会很快就会取代小型狩猎或采集部落,因为这些部落不可能达到分工合作的等级。 尼克·莱恩 《生命进化的跃升》
趁冲 创意行业中的人基本上可以分为两类:极度缺乏安全感的人和极端自我膨胀的人。很少有例外。这两类人里,前者永远在自我怀疑,需要持续的认可。其实他们是工作室里面最优秀的人,因为他们一直在逼着自己进步。不幸的是,因为他们需要认可,所以他们很容易被控制,被后者,也就是那些极端自我膨胀的人占便宜。后者就是我们这一章的主角。 保罗·伍兹 《拼了老命,你也做不出伟大的作品》
趁冲 玛丽拉看着安妮,这个孩子苍白的小脸和神情中那种无言的凄苦使她恻然心动——那是个孤苦无依的小生命感到自己重又陷入她曾跳出的牢笼时表现出来的凄苦。玛丽拉忐忑不安地意识到,如果自己不去理会这种神情所流露出来的哀求,它将永远萦回在自己的脑际,直到死去的那一天为止。 蒙哥马利 《绿山墙的安妮》
趁冲 教育现象学则希望我们时刻保持一种对生活的好奇,即使是对于我们习以为常的东西也应如此。保持对生活的好奇要求教师保一种开放的心态,不要安加推测,更不能想当然,要努力避免用一个标准和传统的方式处理情况 马克斯·范梅南 《教育的情调》
趁冲 這個模型也針對某些典型的厭女情結攻擊目標和受害者提供了初步的預測。前者將囊括那些被認定不稱職的女人──性別理念的叛徒、壞女人和「難以控制」的女人。因此,厭女情結的受害者經常會包括那些進入了之於男性而言具有權力和威信位置的女性,以及那些避開或選擇逃脫以男性為依歸的服務角色的女性。在這其中,一個自然的攻擊對象就會是女性主義者(想不到吧)。 凱特.曼恩 《不只是厭女》