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在集体中第一个开口的人往往不是最有见解的那个，而是对沉默最不适的那个，这让无知的声音总是领先一步。

当你开始把“我对别人有什么用”当作价值感的唯一来源时，你就已经把自己物化成了一件工具，工具只有被使用时才感到活着。

你抗拒一个任务时消耗的精力，通常比实际去完成它还要多出几倍。

你羡慕的生活，拆开看都有你不愿意承受的代价。

你夸一个人"真聪明"时，他记住的是你的认可；你夸他"真努力"时，他记住的是自己的付出。

你有拖延症，可能不是因为事情太难，而是因为这件事做好了没有即时奖励，做坏了却有即时惩罚。大脑的趋利避害系统在帮你做短视的最优选择。

在饭局上，话最少的那个人，往往不是最内向的，而可能是最清醒的。他们保留了观察的带宽，而话太多的人则把脑力都用在了输出上。

你觉得自己怀才不遇，可能是因为你把"才华"定义成了"别人应该主动发现我的价值"。但在信息时代，被发现本身就是一种需要设计的技能。

你拖延的往往不是第一步，而是从“没开始”到“开始了”的那个身份切换。一旦你承认自己“正在做这件事”，继续做下去就容易多了。

所谓的"直觉"，大部分是你之前积累的经验在潜意识里完成了模式识别，然后以"感觉"的形式浮进意识。所以直觉的准确性取决于你在那个领域积累了多少有效反馈。

佛陀知道人间争执的结很难解，自己不觉悟谁也没有办法。