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在对IT业和全球化的社会后果进行评估时，都集中于对“数字鸿沟”(digitaldivide)或更广义上的“社会排斥”(socialexclusion)的忧虑。人们担心，新的技术和经济社会发展的“抽离化”(disembedding)的趋势（即财富积累和流转和其所在的社会越来越没有直接关系）将会带来两极分化：精英将走遍世界，而穷苦无权者则寸步难行。

斯瑞有力证明，印度北部的嫁妆制度根源于英国殖民统治之下经济的“男性化”，比如妇女d土地权被剥夺，军队和殖民政府这些高级职业部门只向男子开放，使得男性的经济价值远远超过女性

对年轻新娘的偏好使得女性基本不可能接受高等教育，这又使得作为补偿的高昂嫁妆更有必要。

民族化（ ethnicization）的概念是指，猎身业务基本上成了印度人的行业，印度的同民族网络构成了猎身业务的重要基础，特别是在动员潜在的劳动力、管理劳力行内部的劳动关系以及扩大劳力行的全球网络等方面起到了重要的作用。

关于印度IT劳动力为什么可以成功树立自己的品牌，我的被访者通常把原因归结为印度人与生俱来的内在品性，比如对数学的“天生”兴趣和所谓“技术天分”等。但是，这一品牌的形成也是因为外界因素所致。随着IT工人全球化流动变得越来越频繁，雇主和大型职业中介发展出一套程序，对来自世界各地的IT工作申请者进行快速筛选。澳大利亚一家大型IT职业中介所的一位经理告诉我，在处理申请表时，他们首先要考虑的因素之一就是申请人的国籍。

在解释为什么印度的IT业能在世界上独树一帜的时候，主流媒体和我的大多数被访者都强调，是他们的英语优势和印度发达的高等教育让印度IT人才具备全球竞争力；而是我的研究表明，是阶级、种姓和性别的严重不平等，使得从全社会动员吸取的剩余价值集中到这样一个人数有限的精英群体中，从而生产出具有特别竞争力的IT劳动力。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，