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我出发那天因为修建了一下鼻毛，所以吉人天相，“胸罩”公司罕见地没有晚点。

巴西人热爱音乐是出了名的，很多人无论是在办公室、教室还是驾车的时候都喜欢把音箱或是耳机开到最大，随着音乐摇头摆尾或者神游八方。当然，这也是导致工作效率低下、学习成绩一败涂地、交通事故频仍的重要原因之一。

巴西人以夜生活的丰富、持久和混乱而著称于世，巴西历史上最著名诗人之一曼努埃尔·班德拉有诗证曰：“白天，世界上没有巴西/晚上，巴西就是整个世界。”

茶过三巡，古斯塔沃告诉我他们家乡的人祖先都是高乔人，马黛茶是他们的命根子，每个男人成人的时候都会得到一套刻有自己名字的马黛茶具，一生都不得丢失。

告别时，李公赠我味精一把，情意深长地把我送出店门数十厘米，并一再叮嘱我——“要下力气整巴西女娃娃呦！来了巴西不整女娃娃算是白来了······”

每年看榜的时候，都会发生严重的骚乱，成千上万的考生携带着鸡蛋、西红柿、油彩到达发榜现场，榜上有名者必须无条件地接受他人投掷的鸡蛋、西红柿，并自觉地在脸上、身上涂满油彩为众人助兴。这似乎已经成了一个传统的狂欢仪式，具有准节日的性质，考生们闹得再过分，都被视为这个崇尚狂欢的国度里合理的疯狂，警察通常袖手旁观，而那些碰巧有亲戚考大学的警察更会混在人群里扔两个鸡蛋或者指点人们如何提高投掷的命中率。

在巴西，15岁生日可是个极其重要的日子，在巴西的文化传统里，15岁意味着可以进入成人世界、可以合法地做爸爸妈妈创造自己的时候做的事情了。15岁生日这天，所有的巴西孩子都会在家举办规模庞大的15周岁派对（Festade15anos），参加者不仅包括同辈的同学、好友，还包括这些同学、好友的父母。此派对的功能相当于远古时代的成人礼。

最为独特的是，她还给我们展示了她的祖先虐待黑奴时使用的铁链、皮鞭等让日本人民兴奋不已的器械，现场声讨了万恶的农奴制度。

做一个大国的音乐老大是件很不容易的事情，不能光有一把好嗓子，否则就是刀郎而不是崔健了。

在我的人生规划里，巴西从来都没有出现过，一次也没有。我父母现在还在感叹，我第一次出国就去了那么遥远的地方。但它猛然地出现那么一次，就改变了我和写《去他的巴西》的这位作者的一生。好多时候我都偷偷觉得这个书名好像是在说我，但是又觉得这样想，是在太’妹妹找哥泪花流‘了。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。