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到潮退时我也安息，但潮兴时要乘兴而舞。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也槌不了我。

你自己爱干啥就干啥，首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。什么走正路，争头名，咱们不干这事。

你自己爱干啥就干啥，首先要当个正直的人，其次要当个快乐的人。什么走正路，争头名，咱们不干这事。

后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

我不能选择怎么生怎么死的，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代。

到了这个时候我才悟到，犯不着向人证明我存在。

寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇香如酒。

每个人都有自己的本质放到合适的地方就大放光彩。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程。人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时， 没有预见到这一点，我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

人的一生可以自己选择的事情非常少，我们没法选择，怎么生，怎么死，但我们可以选择，怎么爱，怎么活。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。