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演说中感情及动人心弦的表达纯粹是修辞性的，它对事实进行归纳和处理，但对事实的具体情况并没有说明。而格列高利却描写对话以及行为人的类似的简短表达，这些对话突然出现在某一时刻，将这一时刻变成一个场景……在数量众多的这类场景中，他用的是不太流畅、有时词不达意的拉丁文，其本意是为了使文章具有文学性，却总是显得突出了俗语的表现力。

早在帝国时期的第一世纪末，作品里的生活气氛就令人压抑，沉重而阴暗，且饰以华丽的修辞……奇怪的是，人性的这种僵化有利于突出事件的感官性。

这一切都形象生动，都是在竭力直接模仿事件，罗马的历史著作从未进行过这样的努力，而且这在整个古典时代的严肃文学中几乎找不到。

无论是历史题材还是现代题材，观察人类生活和人类社会的方法基本上是一样的。观察历史方法的变换必然会很快影响到对现实状况的观察。

双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。人际交往的六种模式双赢不是什么技巧，而是人际交往的哲学，是六个交往模式之一，这六个模式分别是：◎利人利己（双赢）◎损人利己（赢／输）◎舍己为人（输／赢）◎两败俱伤（输／输）◎独善其身（赢）◎好聚好散（无交易）“我认输，你赢了。”“就这样吧，