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教育真的不是理论，你必须在生活中点点滴滴地注意自己的反应有没有伤害到孩子。

人们太轻易地把超越是非、善恶、对错的真理拿来合理化自己的试误过程。很少有人是真的达到了百无禁忌的自由之境，多数人只是随着生物本能、荷尔蒙、内心的匮乏和各种因缘业力而运转，如果把这样的运转过程视为究竟真相，认为自己真的自由了，那就是落入了自欺的陷阱。

孩子真的不是一张白纸，他们惊人的辨识力早就具足了。人类错综复杂的情绪和情感，他们都能直觉地捕捉到。那份能力虽然是一种动物本能，并不是饱经事故之后的洞见，但精准度仍然是很高的，远比重重障碍之下的成年人要高多了。

父亲好面子，母亲实际；父亲被动，母亲主动；父亲寡言，母亲善道；父亲感性，母亲理性。然而在所有浮面的差异之下，潜藏的却是人性共同的恐惧、挣扎、渴望、失望、哀伤、逃避、自怜与嫉恨……

未知对中国人的吸引力一直不大，能预料、能掌握的可以放心地被感动。

理想主义就是被我们合理化的一种贪念，愈是合理的贪念愈不容易被察觉。

每当我的精神感到自由、独立，肉体的活动量大的时候，自然生起欢愉的感觉，吸引人的应该是那股开阔的能量吧！

我发现性对女性而言确实是亲密的起点，为了那份迷人的亲密感她开放自己的身体。对男人而言性却是亲密的终点。男人（非心灵取向的）似乎很难把女人视为一个完整的实体，他们不是在对一个生命做爱，而是对某个局部的器官做爱。此外他们的征服欲和自我肯定的驱力其实远远凌驾于性能量的排泄欲望。

动物只有两种反应，一是攻击，二是逃亡；这两种反应的背后都是恐惧，如果人类想解除动物的攻击性（也包括人性中的动物攻击性），最好的方法就是深呼吸，保持心情的平静。

我当时同意他的看法，但是我们都忽略了人生活在相对世界里，其实随时都在面临抉择，但只有在无所求的时候，正确的答案才会浮现。这个关系令我认清了真理的危险性——人格不成熟的人很容易就会把无拣择的觉察或不二论当成是一种借口，随时合理化自己的依赖性和惰性，而忽略了每一个自我真相。

如彼雨（yù）雪先集维霰（xiàn）死丧无日无几相见乐酒今夕君子维宴