言不得过其实,实不得过其名。
AI时代,有人焦虑失业,有人偷偷变强,不写代码不烧脑~
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治民有常道,而生财有常法。
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以其所有,易其所无。
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民富则安乡重家人。
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钓名之人,无贤士焉。
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一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
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国富者兵强,兵强者战胜。
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目贵明,耳贵聪,心贵公。
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治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。
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治国常富,而乱国常贫。
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民非谷不食,谷非地不生。
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事者,生于虑,成于务,失于傲。
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在探讨义和团起源的问题上,中国学者一般着眼于“组织源流”的研究;而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说,使我感兴趣的并不是仪式的师祖,二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受,而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。

