笑你任性 不管是谁,如果遭到别人的谴责或是怒斥,都是不会感到愉快的。但我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种动物本性,可一旦遇到某个时机,他们就会像那些温文尔雅地躺在草地上歇息的牛,蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般,暴露出人的这种本性。见此情景,我总是不由得毛骨悚然。可一旦想到,这种本性也是人类赖以生存的资格之一,便只能对自身感到由衷的绝望了。 太宰治 《人间失格》
笑你任性 天生的个人魅力和社交能力,是刘备最大的优势,但也注定了他早期的一系列失败。他获得了以他当时的硬实力根本无法支撑起来的政治资源,就好比一支弱队被保送进了顶级联赛,战绩当然会很难看。 刘勃 《天下英雄谁敌手》
笑你任性 婚姻的结构和妓女的生存一样,在于证明女人出卖自己,男人付给她报酬并占有她。没有什么禁止男人征服和占有低等的造物:与女仆私通总是被允许,而资产阶级女子委身于一个司机、一个园丁,社会地位则一落千丈。极端种族主义的美国南方人,在风俗上却总是被允许和黑人妇女睡觉,在南北战争以前和今日都一样,他们以领主的狂妄态度运用这个权力:一个白种女人在奴隶制时期跟一个黑人私通,要被判处死刑,今日她会被处以私刑。 西蒙娜·德·波伏瓦 《第二性Ⅱ》
笑你任性 耶稣是一个行动者,从一个事件到另一个事件,他迅速、果敢地行动。与其他福音书相比,《马可福音》中耶稣的教导比较少,我们看到更多的是耶稣在行动。因此,我们不能再保持中立,一定要主动予以回应。 提摩太·凯勒 《十架君王》
笑你任性 最深的原因是实证主义只能是一种后来的哲学,換句话说就是实证主义不能是一种自发的哲学,因为它是人类认识外界秩序、承认自己无法最终解释这种外界秩序并乐于识破这秩序的哲学。 雷蒙·阿隆 《社会学主要思潮》
笑你任性 今天口碑为王的背后,我理解我们面临的信息传播发生了以下三个重要的转变:1.信息从不对称转变为对称;2.信息传播速度暴增,影响范围空前扩大;3.互联网信息是去中心化的传播,通过社会化媒体,每个普通人都是信息节点,都有可能成为意见领袖。 黎万强 《参与感》