面对。一切都必须面对,稍一虚飘,就会真正失去本性,变得虚伪做作起来,痛苦也会加倍产生。除非你的人生彻底变轨,以一切非正常的手段去谋取你所希冀的那个生活标准和刻度,否则,你就休想正常活下去
西京故事经典语录
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她觉得自己必须把生活欲望降落到与自己经济水平相适应的高度,否则,会抑郁,会神经,会愤青,会走火入魔。
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娃呀,没一个平和心态,你就一辈子都活在不舒坦中,轻者,跟人有置不完的气,重者,给自己有招不完的祸,你咋就明白不过来这个理呢?”
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只有深入到村社的皱褶里,才能明白生命原来是可以以这种密集的方式相互依存的。
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人不要争见眼前的高高低低,上上下下,人得有个长久的主意,长久的目标,路上的磕磕绊绊总是难免的,只要这个目标能实现,那就算是笑到最后了。”
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人,心疼人,其实是一种柔软对柔软的摩挲,而一个软,一个硬,长时间搭不上界,界限也就越来越分明了。有时软对硬,软的也会硬起来,针尖对麦芒地硬抗硬,彼此只会更显然地看出对方的尖刻恶毒来,再想软下来,就已经是南辕北辙的事了。
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他一生的精神法宝就是:诚实勇敢地面对自我。
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孔子讲‘三十而立’。‘立’什么?我想立的是信念、责任、使命,而诚实勇敢地面对自我,是士能不能永久站立并弘毅的关键。
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他以诚实劳动,合法收入,推进着他的城市梦想;他以最卑微的人生,最苦焦的劳作,撑持着一些大人物已不具有的光亮人格。我对他挫折频出的梦想充满期待,那两个来自乡村的孩子,如若不被城市急功近利的超级利己主义臭气所熏染,而以父亲的人格理想作依托,一点点去丰满自己的羽毛,我就觉得罗天福的西京梦是有价值的……
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依我看,在今天,能持守正道,以诚实劳动安身立命的人,就是真正的脊梁。
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人哪,不敢有太多的欲念,生不带来,死不带去,够吃够喝就行了,心里有个目标,有个念想,实实在在地朝那儿奔着,就能活踏实了……”
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东方雨老人说:“你父亲是一个乡村知识分子,他身上有许多中国古代圣贤身上的东西。所谓圣贤,就是那些始终在持守社会常道,一旦发现人类恒常价值、恒定之规遭到歪曲、肢解和破坏时,就站出来说几句话,提醒人们不要有狂悖心理,要守常、守恒、守道,要按下数出牌的那些人。”
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数百年人家无非积善,第一等好事还是读书。
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人只能惜福惜寿惜财,不敢点亮灯笼求福求寿求财,那会招祸的。
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人是气所聚,气聚则生,气散则死,气一旦因责任而充塞起来,再虚弱的身子便又有了强劲的能量。
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在离西京城越来越近的时候,他感到了一阵阵的虚空,面对这个庞然大物,几天前,甚至几十天前的那种坚定仿佛渐渐在消散。
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我知道你心里的苦水比啥都苦,但得忍住,忍住了,撑住了,一切都能过去。忍不住,撑不住,一切就烂包了。这过程会很漫长,得熬,得有耐心熬,熬过去了,你也可能就熬成了。”
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人出门了,啥能都不敢逞,啥亏都得学着吃,啥苦都得学着受。实在不成了再说吧。来,往回搬。”
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我是觉得现在社会的总病根,在轻视诚实劳动上。