自由不如你 这两个守恒定律,动量守恒和信息守恒,给我们的基础本体论带来了巨変。之前亚里士多德式的视点感觉很自然,在某种意义上也很人性化。当事物移动时,必定有推动者;当事物发生时,必定存在原因。拉普拉斯的观点一一也就是直到今天科学一直持有的观点——却建立在模式上,而不是本质或者目的。如果某件事发生了,我们知道某件别的事必然会接着发生,这个相继的序列由物理定律所述。为什么会是这样呢?因为这就是我们观察到的模式。 肖恩·卡罗尔 《大图景》
自由不如你 尽管大萧条造成了种种痛苦,但危机尚未产生紧迫感。1931年上半年,经济仍在萎缩,但萎缩速度慢于1930年的水平。胡佛确信间接救济足以满足民众需求,没必要加大财政支持。正如我们稍后将讨论的,这立场对这场辩论起到决定性作用,导致胡佛政府犯下典型的新手错误,即过度依赖财政紧缩及其他通缩性手段(而不是加大经济刺激力度),这些手段最终带来无法忍受的痛苦。 瑞·达利欧 《债务危机》
自由不如你 陆小风说不出话来了,他忽然发现男人遇着女人,就好像秀才遇见兵一样,根本就没什么道理好讲。女人的心理,好像根本就没有“是非”这两个字,无论做什么事,只凭她高兴不高兴,你若要跟她讲道理,她的理由永远比你还充足十倍。 古龙 《陆小凤传奇2》
自由不如你 在无法挽回的时光逝去之前,听从召唤,冒一次险吧!只需“砰”的一声关上门,高高兴兴地向前迈出一步,你就告别旧生活,跨入新生活了!然后,在某一天,很久很久以后的某天,杯中的酒干了,好戏演完了,如果愿意,你再慢悠悠地回到家里,坐在这条安静的河边,用一大堆精彩的回忆款待朋友们。 肯尼斯·格雷厄姆 《柳林风声》
自由不如你 于是这些人想出一种办法,与寄信人事先约定暗号之类的标记,不用打开信封,只需要对着太阳透视,就能看到寄信人写的信息。比如说画个圆圈代表健康,画个叉代表身体欠佳,大致如此。这么一来,就不必支付邮资了。 小川糸 《闪闪发光的人生》
自由不如你 指间夹着的雪茄上长长的烟灰还没有掉下来,我恍然大悟,原以为已经过去的一个月时间,其实仅仅是一个两三分钟的梦而已。这两三分钟虽短,但却至关重要,不论是我,还是米斯拉,都已经清楚,我没有资格学习哈桑·甘的魔术了。 芥川龙之介 《地狱变》
自由不如你 东汉结束以后是魏晋时期的“五胡乱华”。等到南北朝以后,中国国内族群的分布已经跟汉朝的不一样了。少数民族进入中国,融入中国的大熔炉之中。他们慢慢汉化,在中国落户生根。隋朝的人口,以他们的本质基因而论,已经和汉晋时的人口不一样了。这种变化之所以发生,最大的原因就是严重的瘟疫。 许倬云 《许倬云十日谈》