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在这里安置下来，不经意藏在床底的饼干罐、拖鞋、厕纸才重要。虽然因为过分细碎又打扫得不够系统，搬了多少次还剩下个烂摊子。但这样好，每个茶叶罐每张过期无用的单据都是我在这里生活过的证据，怎么可以轻易连根拔起？

在急流中饲养鲩鱼，令这批运动员一生保持在奋斗状态下，鱼身得以爽脆。

据《启示录》预言，东方有一大国于末世兴起，绝大多数人都说是指中国。假如一切是真的，这一注，押得过。

平凡的好处只能发挥在自我满足和陶醉的人身上。万一一个不慎，惊起回头，骤见混在人丛中的自身，是如斯微末，轰天动地的一死，竟沦落到淡然的百个字，报道事实，没有感情没有感触感动感觉，都是错觉……如果不是果皮，那倏忽的一瞥，便真是阴阳永隔。我们都太渺小了，那么容易便湮没于各自的殊途。

朋友一代代地过去，每次结局总是预知的。未知的只是时间，一代完结和另一代兴起的时间。举目四顾，虽然尽是相识的人，但内心都在积雪，每个人都在披雪上路。途中间与路人互有真切的交往，摩擦而温暖，融掉了肩上的雪花，直到走远了，便又重新叠满了飘雪，成冰，等待下一次解冻。

大家需要的只是安分守己的听众，有谁卖力提出可行但不愿不敢不堪行的一着，只是落井下石的讽刺而已。

于是这个新年过得很快乐，因为我发觉还懂得不快乐。

有一天假如我们都瞎了，所有感情都只好寄放在气味之中。这是我住过的地方，这是我家人朋友情人的气味，永远忠实。

喜欢人，动手动脚，讲是讲非，会面、告别、浅笑、喝茶、睡觉、说话、问候、分手、安慰、笑容、近况和寄望，都非常有意义。

我发觉，原来曾经写下的惘然，亦早已预伏了答案，同一样的风景，不一样的看法，得出不一样的解读，只因我们在莫失莫忘中边走边唱，边唱边成长。今天由过去一路走来，而未来也为今天而改变，所以，抚摸那可爱或可悯的曾经，就仿如触摸下一个未知无解的将来。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。