贵州高原的民族分布则有着明显的空间层叠现象，而不像云南高原那样能简单地依照地理单元进行平面分割。在一个小型盆地中，从核心平原一直到上游河谷、边缘山地之上，有可能同时分布着好几个民族。比如在黔东南地区流传的说法一“汉族住坝头，侗族住水头，苗族住山头”。
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重峦叠嶂的山地体系，在贵州隔绝出了不同的文化带，不同族群生活其中，也发展出了相应的生活方式和文化系统。村寨，是观察和体验各个民族最鲜活日常生活的最好方式。过去数百年间，不同族群内的文化特征在村寨中得到了很好的延续和传承。
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新近纪之后，云贵高原抬升，使贵州不再具备湿热的亚热带气候，没能发育出桂林那样的喀斯特孤峰盆地，而是在高原的基底上育出了更宏大宽厚但略少了些秀美的喀斯特景观。
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哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。