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我郁闷了，就去风中站上一刻，它会吹散我心底的愁云；我心烦了，就到河畔去听听流水的声音，它们会立刻给我带来安宁的心境。

将时光拉长，从末端回望，一切都带上了慈悲的光环。

有了知识的人，才会有眼界看到这世界的光明。

额尔古纳河右岸的每一座山，都是我的亲人。他们在我眼里，我在他们心中。无论何时何地，只要我愿意，他们都会与我倾诉。

如果说我是一棵历经了风雨却仍然没有倒下的老树的话，我膝下的儿孙们，就是树上的那些枝桠。不管我多么老了，那些枝杠却依然茂盛安草儿是这些枝桠中我最爱的一枝。

我也哭着，我的泪水小部分流向脸颊，大部分流向了心里，因为以眼里流出的是泪，而流向心底的则是血。

我发现女人在自己心爱的物件前，是难以抑制住占有欲望的。

你让孤独的人和欢乐的人坐在一起，他们会觉得更加地孤独，还不如让他们单独待着，那样还有美好的回忆陪伴着他们。

我守着的这团火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭过。这团火就是我跳动的心。

我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。

在探讨义和团起源的问题上，中国学者一般着眼于“组织源流”的研究；而我在本书中强调的是“降神附体”仪式对义和团发展过程所以的作用。换句话说，使我感兴趣的并不是仪式的师祖，二是它为什么会在1898年至1900年间如此迅速的传播开来。我认为主要原因在于它的易于接受，而易于接受又与它本身来自华北农村的文化和风俗习惯息息相关。