它没有山脉，没有峡谷，没有火山，没有河流；没有天与地的分隔，只有稠密气体和飘浮云层交织成的浩瀚空海——这是个没有地表的世界。我们所见的一切都飘浮在空中。

圣经中有一件事说得很明白：上帝是个不入流的制造商。他不擅长设计，也不擅长生产。要是存在竞争，他一准破产。

人类从诞生至今，死亡的人口数以百亿计，天堂肯定得是个非常非常大的地方，才能容下那么多的灵魂。宗教所说的天堂很可能拥挤不堪，除非它的概念建立在天文学基础上。只有那样，天堂的空间才绰绰有余。

我们认为，所有的恒星都由这样的气体和尘埃云生成。银河系里等待探索的行星系统大概数以千亿计。

在《古代医学》中，希波克拉底写道：“人们之所以认为癫痫是神罚，只是因为他们不了解这种疾病。如果人们把所有不了解的事都归因给神，那神授之物就会多得没完没了。”

“人们不敢坦诚相告，哪怕是面对自己的心灵”，哲学家休谟DavidHume写道，“他们把毫无保留的宗教当做优点；他们实际上是不虔诚的，但他们通过最郑重的声明和最病态的偏执自欺欺人。

关于生命的起源，包括遗传密码的起源，我们还有太多需要了解。不过我们从事这方面的研究才30年，而大自然可是早在整整40亿年前就动手了。这么一想，我们干得还不赖。

其实我对某个新科学观点的怀疑程度，并不比对你所信仰的宗教更少。只不过在工作中，我们管新观点叫假说，而不是天启或者感悟。

但镜头下的火星并没有运河建造者的迹象，没有巴松人的飞车和短剑，没有公主和斗士，没有透特兽，没有类人生物的足印，甚至没有仙人掌和鼠袋鼠。据我们所了解，火星上没有生命的踪影。

我渴望的是一个不会被扭曲，不会被吹捧，也不会被刻意遗忘的人。这样的人历史上并不多见。”

（符腾堡居民当时把小病小恙都归罪于女巫施法）。他的辩护取得了巨大的成功。此案彰显了理性对迷信的胜利，而开普勒的余生也将致力于此。母亲最后被判处流放，只有重返符腾堡才会遭处决；而公爵禁止人们再因鸡毛蒜皮的小事拿“巫师”当替罪羊，这显然归功于开普勒的积极辩护。

毕达哥拉斯本人或他的门徒发现了著名的勾股定理：直角三角形两条较短边的平方和，等于斜边的平方。

你真的能教蚂蚁识字吗？你真的想教它们识字吗？你不担心成百上千只匐地而行的虫子爬上你的皮肤，甚至咬你几口吗？再说了，蚂蚁懂什么？

他干吗要这个点刮胡子呢？半夜三更，没人会在意他的胡茬。“因为——”他微笑着说，“你妈会介意。”几年后，她才似乎明白这句话里的真意。那说明他和妈妈十分相爱。

探索这种未知的世界，无疑是美好的幻想。履历不同平行世界，能让我们理解历史到底如何运作；历史，会变成一门实验科学

大多数人类裸眼可见的恒星距离地球不超过一百光年。

终有一日，我们的子孙会惊讶于他们的先人竟不了解那些无比浅薄的常识……待到谜团揭开之时，我们早已被遗忘。如果宇宙无法为人类世代提供无穷无尽的谜题，那它就实在太渺小，太可悲了……大自然不会一下子彰显它的全部奥秘。

假如外星人朝我们发来了信号，地球上却没人接听，那可就真是黑色幽默了。能够倾听，却没人去听，这样的文明，不会让你感到羞耻吗？”

但科学是一项懂得自我修正的事业。任何新的观点想得到认可，都必须接受严格的测验。维利科夫斯基那本书籍出版后，真正糟糕的影响并不在于他的假说错得多离谱，而在于一些自称科学家的人站出来想打压他的作品。科学生于自由探索，且致力于自由探索：任何假设，无论多么离奇，它的价值高低都由自身决定。打压不同意见可能是宗教界和政治界常用的手法，但在探索知识的道路上并不适用；它与科学精神背道而驰。

达·芬奇本人因制造飞行器的一次次失败感到沮丧，但那不是他的错。他只是被困在了15世纪。