芬兰人类学家韦斯特马克在其著作《人类婚姻史》里，提出了对乱伦行为的新解释，直接挑战了弗洛伊德的俄狄浦斯情结。在《人类婚姻史》一书中，韦斯特马克提出了这样一个假设，“自幼密切生活在一起的男女，无论这种自幼说的是一方还是双方，他们彼此之间通常都不大会有发生性关系的倾向，而这无疑是一种世界范围内的现象。”这就是韦斯特马克效应。简单地说，韦斯特马克的观点跟弗洛伊德是相反的：他认为乱伦不是人性的默认设置，恰恰相反，乱伦回避是一

随机分配是真是实验所必需的条件。实验人员将被试分为实验组和控制组，当每一名被试被分到实验组的机会和被分到控制组的机会相等时，则实现了随机分配。如果一个研究中使用了随机分配的方法，那么它就是一项真实验，如果没有使用，那么它是一项相关调查。许多使用随机取样的研究没有使用随机分配，那是因为它们只是调查性研究，只在寻找关联——也就是说，这些研究属于相关调查研究。

大众传媒给那些想要绕过科学心理学的狂徒、骗子和伪科学提供了一个方便。...在这些节目里，嘉宾并没有被要求提供他们言论之科学证据及其参考文献，只要这些嘉宾能“吸引人看”，他们就可以上电视了。

而这一过程的前提是，先前的知识以一种适当的方式予以陈述，使任何研究者都能以之为基础进行探索。

事实上，一个理论如果被置于“不可被证伪”的保护下，它便不再是科学。

1.一个小镇里有大小两所医院。在大医院里每天大约有 45 个婴儿出生，在小医院里每天大约有 15 个婴儿出生。正如大家所知道的，大约 50% 的婴儿时男孩。当然，真正的百分比每天都不一样，有时候高于 50%，有时候低于 50%。在一年的时期内，每一所医院都记录了出生男婴比例高于 60% 的天数。你认为哪一个医院记录的天数多？a.大医院b.小医院c.基本一样2.假设一个缸里装满了球，其中有 2/3 是一种颜色

因此，自助读物给公众对心理学的感知带来两种不良的副作用。第一，这些读物中涉及的问题并不能代表当代心理学关注的焦点，相反，它们通常反映的只是消费者想看的内容。心理学学生往往无法充分地意识到，图书出版是一种商业行为，市场的力量决定了什么样的读物可以摆在书店的书架上。然而，科学的关注点并不是由此决定的。在所有的学科尤其是心理学中，科学家们认为，有生命力的想法和那些被包装后能够热销的想法，两者之间可谓是判若云泥。最后，自助

他给自己注射了一名患者的血液，还吃进一名患者喉咙和鼻子内的分泌物。此外，他还选择了两个病人：一个有皮癣症状，另一个有腹泻。他从皮癣处刮掉鳞屑，然后和该病人的4毫升尿液混合到一起，然后再加上相同数量的液体排泄物，最后与4小撮面粉揉在一起做成小药丸。戈德伯格、戈德伯格的助手以及戈德伯格的妻子自愿服下这些药丸。

宁可犯太过挑剔的错误，也不要被相关数据所欺骗，误认为两个变量有因果关系。

科学的三个相互关联的重要特征，（1）应用系统的实用主义；（2）产生公共知识；（3）验证可解决的问题。P11：科学观察被称为系统性的，是因为它是结构化的，所观察的结果能够揭示自然世界一些潜在的本质。科学观察通常都是理论驱动的；它们检验有关世界的各种不同解释观点。它们是结构化的，因此可以根据观察结果，决定哪些理论得到支持而哪些被拒绝。P12：从某种重要意义上说，科学知识在没有提交给科学团体、接受他人批评和验证之

维纳（Wainer，1999）给我们讲了一个二战期间的故事，这个故事提醒我们选择性偏差违背常理的一面。他提到一位飞机分析师，这个分析师一直试图通过分析飞机被子弹击中的弹孔分布，来确定飞机上的哪个部位是应该放置加固防弹层的位置。他最后的决定是：把加固防弹层放在返航机上没有弹孔的地方。他的理由是，子弹袭击飞机各个部位的几率是均等的，所以，如果一架飞机能返回，就表示这架飞机被子弹击中的地方必定不会对飞机造成致命损伤。那些没

在所有的科学学科里，进步的关键在于放弃本质主义，接受操作主义。……心理学家不同意将“焦虑”定义为“我不时会感到的不舒服和紧张”，而是必须用像问卷和心理指标测量这样的操作来定义概念。

无论治疗是否有效，人们都会报告某种疗法曾对他们有所帮助，这种倾向被称为安慰剂效应。实际上，直到近一百多年，医学才发展出较多具有确凿疗效证据的治疗方法，因此有人曾经这样说：“本世纪以前，整个医学史只能说是安慰剂效应的历史罢了。”

个案研究和见证叙述在心理学（及其他社会科学）的研究初期是有用的。因为那时我们去发现可以进行研究的现象和变量是至关重要的。虽然个案研究在早期的、理论形成前的科学研究阶段是有用的，但是在研究的后期，亦即对提出的理论进行特定检验时，它就变得毫无用处。在心理学中，个案研究和见证叙述对理论检验没有价值的一个主要原因是有安慰剂效应在作祟。安慰剂效应是指人们有报告任何治疗对他们都有帮助的倾向，不管这种治疗是不是真的有疗效。安慰剂效

我们的勾勒揭示了以下几点：1.心理学的进步是通过研究可解的实证问题而取得的。这种进步是不均衡的，因为心理学由许多不同的子领域构成，某些领域的问题要比其他领域具有更高的难度。2.心理学家提出可证伪的理论来解释他们的研究发现。3.理论中的概念都具有操作性定义，这些定义将随着证据的积累而逐渐演变。4.这些理论是通过系统实证的方法来检验的，用这种方法收集来的数据是公开的，也就是说，它允许其他科学家重复这些实验并提出批

科学通过可重复性来实现其公共可检验性的理念。一项发现如果想在科学界获得公认，就必须以一种能够让其他科学家尝试相同实验，并获得相同结果的方式，呈献给科学团体。当这一切都完成，我们就可以说，这一发现是可重复的。科学家利用可重复醒来定义公共知识。可重复性保证了特定发现并不是由个别调查者的错误或偏差而产生的。简而言之，一项发现如果想要被科学团体所接受，他必须能够被原始调查者以外的其他人所重复。当一项发现经历了这种方式呈现出来

研究者发现，大多数成年人都会认为泛化的个性总结都是准确的，并且都是对自己独特的描述

世俗智慧是错误的另一个例子就是对学生来说常见的劝诚：做多选题时，即使对所选答案感到不确定，也千万不要更改最初的答案。不仅大多数学生认为他们不应该更改不确定题目的答案，而且《GRE巴朗指南》（ Barron' s Guide toGRE）也建议“当你决定更改答案时要极其谨慎，经验表明更改答案的学生都会改错”（ Kruger， Wirtz，& Miller，2005，p。725）。这一建议完全是错的，错误的原因是，世俗迷

科学的三个相互关联的重要特征：（1）应用系统的实证主义；（2）产生公共知识；（3）验证可解决的问题。

考虑另一个常见的世俗智慧：“孩子会给父母带来幸福感”。如果我们考虑退休后孩子会带来的好处，这个陈述在一定程度上可能是对的。人们回首往昔时，的确会发现孩子带来的幸福感。问题在于，人们常常混淆回忆的观点和对真实事件的体验。从有孩子的例子看，两个观点是十分不同的。在老年时回忆有个孩子确实令人愉悦。但是，就持续的、即时的幸福感（与追溯性的回忆相反）来说，孩子实际上让人的幸福感减少。现在有相当多的文献采用所谓“经验取样法”（