文艺作品不仅是一面镜子，反映生活，而须是一把斧头，创造生活。

除书本上的知识外，尚须从生活的人生中获得知识。

我们知道，园艺家常常把太多的蓓蕾摘去，只留下二三个，这样就得到了特别大的花朵。这个比喻，大致可以说明创作过程中剪裁的必要。

命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。

鲁迅、郭沫若为什么能够有这么高的成就呢？据我看，他们都是博览群书，学贯中西的。

“语不惊人死不休”这句话，往往被解释为炼字的功夫，其实应该是属于造意构思这方面的功夫。

一个小小的生命从母体产生，尚且要流很多的血，要经过相当时间的苦痛，何况一个新社会，何况历史上未曾前有的新社会。

打发开了莫干丞以后，吴荪甫就站起来，轻声叹一口气，自言自语地说：“开什么厂！真是淘气！当初为什么不办银行？凭我这资本，这精神，办银行该不至于落在人家后面罢？现在声势浩大的上海银行开办的时候不过十万块钱……”他顿了一顿，用手去摸下颔；但随即转成坚决的态度，右手握拳打着左手的掌心：“不！我还是要干下去的！中国民族工业就只剩下屈指可数的几项了！丝业关系中国民族的前途尤大！——只要国家像个国家，政府像个政府

严格的贞洁，不但男女双方都要守贞，而且贞是终身的事，不仅是一时间对人负责的事。

黑暗中必然孕蓄着光明，正如光明中还潜藏着黑暗。

总之，扬克的悲剧，揭示了现存资本主义制度的不合理，现代人的异化，人与自己生存条件的疏离，人面对强大的外界力量无能为力的困惑、悲愤，人寻找归属而不可得的幻灭感，人在现存的资本主义社会中日益深重的精神危机。人的异化、追求及精神幻灭是作品的主题。扬克失败的过程给人以启迪人正是在徒劳无望的追求与反抗中重获入的尊严，建立并实现人生价值。同时，倒退是没有出路的，从野蛮走向文明是人类社会发展的必然。这便是作品的积极意义之所在。

雷参谋谦逊地笑着回答，眼睛却在打量吴少奶奶的居丧素装：黑纱旗袍......眼睛却依然那样发光，滴溜溜地时常转动，----每一转动，放射出无限的智慧，无限的爱娇。雷参谋忍不住心里一跳。这样清丽秀媚的“吴少奶奶”在他是第一次看到，然而埋藏在他心深处已有五年之久的另一个清丽秀媚的影子----还不叫做“吴少奶奶”而只是”密司林佩瑶“，猛的浮在他眼前，而且在啃噬他的心了。这一”过去“的再现，而且恰在此时，委实太残酷！于是雷参谋

“春”要到来的时候，一定先有“冬”。

夫妇间的恩爱，两个人的灵魂的合一，也只有这默然相对忘言的当儿，才是人生中最难得的真味。

学习与创造是一体的两面，没有学习不能凭空创造，不能创造，即是学习未必彻底。

去罢！你这古老社会的僵尸！去罢！我已经看见五千年前老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！

人生之天职，即为奋斗；无奋斗力者，百无成就。

真实的价值不因时代而改变。

总的说来，福克纳创作的可要意义在于：其一，深刻地描绘了美国南方社会的变迁与时代特征，刻画出这个社会的各种矛盾冲突与不同人物的精神面貌。其二，不仅写了南方人，而且写了20世纪的南方现代人，写出了現代人所关心的间题，如异化、精神出路等在他们身上的体现。其三，在小说创作方法上进行了大胆的革新，将乔伊斯等人运用的意识流手法更推进步，深入地发掘人物的内心活动，并运用多角度叙述增加小说的立体层次，以“时序颠倒”象征”、“"对位”

①那时做公债的人喜欢做关税，裁兵，编遣三种；然因市场变动剧烈，做此三种公债者，往往今日拥资巨万，明日即成为白手，故好事者戏称此辈做公债者为睏在“棺材边”，言其险也。“棺材边”实为“关税，裁兵，编遣”三者第一字之谐音。——作者原注。