一盘散沙之民族断难幸存。

第一，学生自治可为修身伦理的实验现今学行并重，不独讲究智识，而且要求所以实验智识的方法。

要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

怕难，怕苦，怕孤，怕死，就好好的埋没了一生。

我们下了决心要把外国的幼稚园化成中国的幼稚园，把费钱的幼稚园化成省钱的幼稚园，把富贵的幼稚园化成平民的幼稚园。

知责任，明责任，负责任。

爱迪生幼年的故事，给了我两个深刻的印象：一是科学要从小孩学起，二是科学的幼苗要像爱迪生的父母一样爱护才能保全。

每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步。

如果励行自治的时候，大家不愿争权，而愿服务；不愿凌人，而愿治己；不愿对抗，而愿协助；不愿负气，而愿说理；那末，自治之弊便可去，自治之益便可享了。

奋斗是万物之父。

寄语少年人，莫将少年误。

行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

所以我们欢迎新学制出现的时候，也得回过头来看看掉了东西没有。

由行动而发生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程。

敢探未发明的新理，即是创造精神；敢人未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深；开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。

手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。

活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万象同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

小学教育是建国之根本；幼稚教育尤为根本之根本。

教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。

教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，第二，教的法子必须根据于学的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。