在生活中，人们常常是不亲眼看见更恶劣的环境，就无法真正体会原有环境的好处；不落到山穷水尽的境地，就不会真正珍惜自己原来得到的东西。

世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。

人生真是变幻无常啊！在不同的环境下，人的想法、人的感情总是不同。“现在我所讨厌的，可能是我以后正要追求的；现在我正在追求的，可能又是我以后想要逃避的；现在我正期盼的，可能又是我以后所害怕的......我，就是一个很好的例子。”

世上有许多道理，只要有一天能大彻大悟，就不算太晚。

在现实生活中，我们由于惧怕而竭力躲避的坏事，却哪里知道这些坏事有时又是帮助我们解除困惑、得到解救的唯一途径。

对我来说，世界是遥远的；我对它已没有任何关系，也没有任何期望。可以说，我于世无求。总之，我与世界已无什么牵连，而且以后也不会再发生什么关系。因此，我对世界的看法，就像我们离开人世后对世界的看法一样：这是我曾经居住过的地方，但现在已经离开了。

一个人只是呆呆地坐着，空想着自己所得不到的东西，是没有用的。

突然而至的喜悦就如突然而至的忧伤一样，起初，都是那么的惊心动魄。

等待大难临头比遭难本身还要痛苦，尤其是那些不可避免的灾难。

开始做一件事之前，倘若不先计算一下需要付出的代价，不正确估计一下自己的力量，那真是十分愚蠢！

我把世间看做一个很遥远的事物，我同它没有任何关系，没有任何期望，也没有任何要求。总之，我确实同它没有任何关联，而且永远也不会同它有关系了。

在人类的情感里，往往有一种神秘的原动力，这种原动力一旦被某种目标所吸引，就会以一种狂热和冲动促使我们的灵魂向那目标扑去，不管是看得见的目标，还是自己头脑想象中的看不见的目标；不达到目标，我们就会痛苦不已。

一个人如果真的世事通明，就一定会意识到，真正的幸福不是被上帝从患难中拯救出来，而是从罪恶的深渊中拯救出来。

当人们真正需要理性来指点迷津的时候，他们对理性的态度确实非理性的，也就是说，他们不以犯罪为耻，不以干傻事为耻，反倒以悔过自新为耻，其实，他们只有觉悟，别人才会把他们当作聪明人看待。

上帝创造出人类，为何有如此折磨他们，让他们遭遇不幸，孤立无援，绝望万分，以至于让他们几乎没有理由来感谢这样的生活呢。

做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动，虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应，但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。

如果人们肯拿自己处境同那些环境比他们的更差的人比较一下，而不拿它同环境更好的人去比较，他们就会衷心感激，不至于嘟嘟嚷嚷地怨天尤人了，而人类社会上，口出怨言的事情就少了。

世间万物，只有有用处的，才是最宝贵的。

我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻，我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。