当年和珅要是懂得为自己留后路，何至于死在嘉庆手里？许多人不明白命比利重要，只有临死前，才会明白这个道理。

真正的江湖在人的心里，心有多险，江湖就有多险；心有多恶，江湖就有多恶！

程颢的《秋日偶成》：闲来无时不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中，富贵不淫贫贱乐。男儿到此是豪雄。

兵家之道，一张一弛，商家之道进退自如。在商界，进则取利，退则聚力；进必成，退亦得，有时退让更能海阔天空。

职业永远给别人做嫁衣，只有事业取得的成绩是自己的，职业是要退休的，事业永远不用退休。写作是个永恒的事业。

五年的秘书生涯和几年驻京办主任的历练，练就了丁能通一种特殊的本领，既能掌握必须掌握的信息，又能让这些信息到自己这儿打住。这一点让所有的市级领导都很赏识。

皮裤套棉裤必定有缘故，不是皮裤没有毛就是棉裤薄。

其实人生在世有没有分量靠的是实力，真正的实力是靠事业带来的，而不是职业，职业是永远给别人做嫁衣，官当的再大也是职业，除非你能成为领袖，事业上取得的成绩才是自己的，事业是一生的追求，永远不会退休的。

自古不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

处非常之时，干非常之事，需非常之人。

面具带得时间长了，就误认为是脸。

绝对权力的背后是绝对的腐败。

祝愿安康求天庇，有缘自然他乡遇。情到深处无怨尤，人事沧桑却何求？终老一世随性修，成败到头俱自由！眷恋往事已成烟，属意何处但任怨。

没有任何人是属于任何人的，男女之间最深的联系是爱而不是拥有。

人呐就怕没有需求，据说市委副书记李为民就是这样一个人。这样的人不好对付，还有那个段玉芬，但凡有点需求也不会落得这么个下场，所以说，人有点需求既为自己留了后路，也为别人行了方便，何乐而不为呢？

湖南人都有求索的精神，屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。湖南人有先忧后乐的精神，范仲淹的《岳阳楼记》里写着，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；湖南人还有牺牲精神，谭嗣同有诗：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。更主要的是湖南人还有敢于革命的精神，毛主席的‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’，多么豪迈！多有气势！”

我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍’。‘我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳’。‘我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟’。

他还有歪理，以为中国人除了物质的四大发明外，还发明了精神的四大发明，那就是太监，小脚，八股，大辫子。

当党的原则被拿来称斤论两，人际关系商品化，庸俗化的时候，权力维系的团伙势力就会严重地侵蚀和影响党的政治生活质量，削弱党的凝聚力和战斗力。人的欲望离不开物质，这是唯物主义的必然昭示，但是人的欲望可以凭理性修养去控制，这才是人和动物的根本区别。

对于能力、地位、政绩和背景都比你强的对手，想尽一切办法把他捧起来，使之没有精力与你抗衡，这才是官场上最大的智慧呀！