那位居住于戴天山的李白访之不遇的道士不详其人，另一个道士却对青少年时的李白产生过重要影响。这就是盐亭赵蕤。 赵蕤长李白四十二岁，二人的年龄相当于祖孙的差距。几十年里，尽管朝廷多次征召，赵蕤俱不应。他隐居蜀中，潜心道术、帝王学和纵横术。作为他最得意的弟子，李白悉数继承了赵蕤的衣钵一一不仅包括思想，还包括人生观和处世态度。是故古人把师徒并称为“蜀中二杰”，所谓“赵蕤术数，李白文章”。

彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“

我记得一位督导曾向我引用一段伊壁鲁的话，谈到友谊是快乐生活的最重要成分，没有密友一起进餐的人生就像一只狮子或野狼的生活。亚里土多德把朋友定义为“促使彼此更好、更健康的人，这个定义非常接近我对理想治疗师的看法。

幸福的民众是没有历史的，正像我们被教导的那样，幸福的人是没有称号和官衔的，他们不扮演无用多余的社会角色。