在一个持续变化的环境里，没有人能预测并借由预测做出判断和选择。在这种情况下，正确的做法就是朝着特定的方向，做好一次又一次调整自己的准备，并努力在前进过程中不断验证和改变，以适应不断变化的现实。在有太多不确定性的市场中，持续而灵活的适应性是人们必须掌握的能力。

这些持续领先企业所拥有的数字化生存能力，首先体现在企业家对数字化本身的理解以及对产业互联网的理解，其核心关键是企业家认知的改变。——《价值共生》陈春花

海尔的“人单合一”模式将员工变为创客，人人成为首席执行官。张瑞敏说，“人单合一”就是让员工的价值与顾客的价值直接相关联。我们相信，只要你保持开放性，你也会有你自己的平台化组织管理模式。

自我效能感有四来源：先前的经验及实际成就、行为榜样（他人的成绩）、他人的劝说以及个体自身的生理心理状态。数字技术催生了很多新商业模式和成长模式，这些模式带给年轻人的成功机会，远多于工业时代。

人们需要的是及时性连接体验。及时性连接体验帮助人们更便捷地获得价值感，也银地推动了互联网的商业模式快速迭代与倍速增长。人们不在为拥有东西而付出，反而更希望可以通过连接获得这一切，因为后者更为便捷、成本更低、价值感受更高。

数字技术带来的冲击已经不再是变化带来的，而是由变化的速度带来的，正如他所言：“我们不再测量从一种状态到另外一种状态的变化，而测量变化的速度以及速度变化的速度，依此类推。时间不再是从过去到未来，而体现在衍生物上，从地点到速度再到加速度。”

组织管理需要关注数字技术带来的三个变化：一是效率不再源于分工，而是源于协同；二是激励创新，而非绩效考核；三是需要全新文化，强调互为主体、共创共生。

真正拥有知识就会知道，每个人都无法停留在已有的知识体系里，每个人都不敢停下来或放慢学习的脚步；每天都要学习与思考，否则已有的知识就会变成经验，而知识一旦成为经验就可能变成障碍。

我们之所以会焦虑，是因为不能与不确定相处，甚至我们认为每一个变化都在给自己带来困难。但是变化在今天是常态，所以你要做的就是跟它相处，如此你才能真正地感到自己的稳定性。

最核心的是理解以下六个关键认知：一切正在转化为数据；连接比拥有更重要；开放、信任和协同是关键；从竞争逻辑转向共生逻辑；顾客主义；长期主义。——《价值共生》陈春花

在新技术的帮助下，个体能更好地平衡工作与生活的冲突。虽然数字技术让一切在线化，导致工作与生活的界限越来越模糊，但是人们也因此有机会去兼顾二者，而最终结果取决于自己如何驾驭与协调。

领导者非常在意对错，就说明其思维模式还停留在20世纪，虽然他生活在2021年。今天不是谈对错的时候，今天是谈变化的时候，在一个变化的背景下，对错已经没有太大的价值，真正有价值的是，愿意试错，能纠错迭代，持续创新。

智慧与年龄没有直接关联，千万不要认为年长的人就有智慧，重要的是，能否把信息转化为知识并在行动中运用知识。

陈春花的《价值共生》书中写道，“事实上，柯达对数字技术的理解远远走在行业前端，公司内部很早就有人提出了大力发展数码相机以及启动产品市场推广的意见。”

在数字化生存背景下，人们需要重新构建自己的认知结构。沿用已有的思维模式和认知框无法帮助人们与数字化环境达成认知平衡。被称为“数字原住民”的年轻一代之所以能很好地驾驭数字技术并创造出全新的可能性，正是因为他们凭借与数字环境的同化与顺应作用，达到了与数字环境的平衡状态。

心理契约分为三种类型：交易型、关系型和团队成员型。强个体在这三种类型都能展示出良好的促进稳定性作用。在交易型契约中，他们走出价值预期展开交换；在关系型契约中，他们承担长久的开放性责任；在团队成员型契约中，他们主动与组织构建事业关系并愿意为此承担责任。

以下数据应用的产品的案例总是给我感动。一直以来，人们都没有办法让聋哑人有效参与日常生活中的各项活动，原因就在于普通人学习手语非常困难，所以聋哑人只能与很少的一部分人交流，这也限制了他们的日常生活。数字技术解决了这个难题，某款数字产品就可以支持数十种语言的翻译，手语通过数字技术被转换为文本，而文本是人们所熟悉的。这款产品让全球3400万名聋哑儿童克服了阅读障碍并真正地从生活互动中获得了乐趣。

站在个体的视角回望组织，很多人又觉得组织禁锢了他们的梦想、激情和快乐。在大部分情况下，管理者会关注组织本身的发展，致力于提升组织效率、实现组织目标，这也是组织内在的需求。但是，在这种情况下，对个人来说，工作似乎往往只是一种责任、一种职业，甚至可能只是为了养家糊口。对一些人来说，组织是痛苦之地，充斥其中的毫无意义的内耗和竞争压抑着真正的创造力，人们无法满足于组织中的自我状态，却又找不到解决之道。

如果让它选择——一边是保持距离、不着行迹的睿见，另一边是把这些睿见制度化以便在历史中建立牵引力——那么，宗教选择了较明智的道路。