对于世界上多数人以为傲的东西都是如此。他们并不具有他们被人认为的真正价值。竞争和武断有什么意思呢?没有它们,道似乎运行得很好。
休斯顿·史密斯经典语录
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家庭变成是中国人民的真正宗教。
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玩“开小卖部”游戏时,在游戏中要把孩子的乐趣放在首位,学习放在第二位。数学教育不要一下把孩子拉到抽象的数字上,不要拿一些干巴巴的枯澡的计算来为难孩子。要让孩子在游戏中感受数字,让他体会到计算不是抽象的东西,是存在于周围生活中的有用的东西,和我们的日常生活密切联系着。孩子给家长讲课是一种不错的活动。当家长想给孩子辅导功课时,你不如让孩子给你“辅导”一次功课。
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通过低利润率来最大化长期绝对利润额这一简单的商业模式早已为人们所熟知,沃尔玛就是其中最为典型的例子。一点都不令人吃惊,有些反灵敏的公司会将这一老模式应用于互联网时代。这一策略极大地降低了商业风险(通过减少竞争)而同时提高了长期回报(通过可能的增长)。互联网技术会帮助这些公司获得竞争优势,而投资者会在长期获益。
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他们(美国人)向往的无疑是荒原:人,必须及早挣脱人生早期依附状态,再从一种断裂到另一种断裂,干干脆脆,最后则一人在旷野中独行。……中国道家式的”复归于婴儿“的命题则反对征服自然,反而追求与之融为一体。
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雅也点了点头。他觉得该说点什么,却一个字也说不出来,因为他只顾得拼命保持镇定。那不是美冬,是完全不同的另一个人。
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执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见。听之不足闻,用之不足既。
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像蔡元培那样重视审美教育的先贤并不少,吴冠中讲过“文盲不多,美盲很多”,木心也讲过“没有审美力是绝症,知识也救不了”。他们是怀着对中国人的终极关怀来讲这些话的,学会审美,我们才能真正从生有生活。
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叶开道:仇恨就像是一棵毒草,若有人将它种在你心里,它就会在你心里生根,它并不是生来就在你心里的。傅红雪紧握着双拳,终于勉强说出了三个字:我不懂。叶开道:仇恨是后天的,所以每个人都可以会恨错,只有爱才是永远不会错的。丁乘凤的脸已因激动兴奋而发红,忽然大声道:说得好,说得太好了。丁白云的脸却更苍白,道:但是他说的话,我还是连一点都不懂。叶开长长叹息,道:你应该懂的。
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许多碳水化合物中含有炎性成分,像是能够刺激神经系统的麸质。日常的不适感,比如头痛、无法解释的焦虑都是损害的开始,进而会恶化为抑郁症和痴呆症。
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这些毫无意义,一周三次在正午时分从希罗斯上空飞过,是一样的虚幻。在这种无用的重复观看中,一切都被扭曲;也许,真实的只有那重复的欲望,正午前看表的习惯,耀眼的白边衬着近乎黑色的蓝所带来的惊艳,还有那些房屋,在那里的渔夫们难得抬起头仰望另一样从他们头上飞过的虚幻。
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最低的和唯一必要的工资额就是工人在劳动期间的生活费用,再加上使工人能够养家糊口并使工人种族不致死绝的费用。按照斯密的意见,通常的工资就是同“普通人”即牲畜般的存在状态相适应的最低工资。
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一切游戏活动都是一种被游戏过程。游戏的魅力,游戏所表现的迷惑力,正在于游戏超越游戏者而成为主宰。
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赞成报应刑主义的德国著名哲学家康德的一句话:只有绝对报应才是正义的是人都有复仇心,作为复仇心,就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的,包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。
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小女孩的个人悲剧相对于战争的大格局来说,渺小得不值一提。在历史这张宽大的地毯上,她和她的踢踏舞鞋如同细小的微尘,会轻而易举地被抹去。但那张照片却是真实的,它就像琥珀里的昆虫一样,在某个瞬间被捕捉到,然后永永远远地保存下来。
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只要我肯耐心等待,没准大嫂也会爱上我,甘愿为我牺牲性命但是我最缺的就是耐性。我绝对不会像李先生那样搞了二十多年西夏文,最后变成一个白痴。我搞什么事都是要么不干,要么立竿见影。
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作为地球历史一体化爪牙的媒体扩大并明晰了简化的过程;它们在全世界传播同样的可以被最多的人,被所有人,被全人类接受的简化物与俗套。而且不同的喉舌显示出不同的政治利益也无关紧要。在这一表面的不同的背后,其实统治着一种共同的精神。
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在中国的宗教传统中,超自然领域的构建和现实生活世界非常相似……在祭祀仪式中百姓没有资格直接祭天,但是他们可以祭祀那些从属于天神的其他神……儒家传统始终承认这种民众政治伦理信仰的需要。——143
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中国古代的赋税征收原则,直到唐中期以前,始终是以人丁为本,就是这个道理。这种制度深层次的意义,显示不仅地是“国有”的,人也是“国有”的。作为国家,授田只是手段,它最终所关心的是严格控制人口,按人口将征发赋税徭役落到实处,最大限度地开发这种“综合国力”资源,以达到富国强兵的目的。
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在心理发展四个重要的台阶中,18岁之前就占了三个,这18年可谓奠定了人生的根基。其中,最重要的是前两个台阶。这让我们知道,父母早年认认真真地养育孩子可以收到事半功倍的效果,会影响孩子的一生。因此,我不赞同父母对孩子的成长完全放手。在孩子还不懂什么是未来的年纪时父母应以智慧的方式对孩子有所约東和要求,而不是任其无知无畏地错过人生某些关键的环节。