夜场色狼 由小学生而中学生,仿佛一下子有永远也参加不完的运动等待着我去参加,有永远也学习不完的死了的或活着的英雄人物模范人物先进人物要求我一个接一个不断去学习。我乐此不疲。认为人生的真正意义全部体现在我身上。 梁晓声 《一个红卫兵的自白》
夜场色狼 现在我意识到了,我在二十岁的时候总是需要有个迷恋的对象,而且很明显,这对象是谁并不重要。任何比我更有魅力的人都行(而纽约遍地都是比我更有魅力的人)。作为一个人,我是如此不成气候,内心是如此摇摆不定,以至于我总想抓住别人,附庸在他们身上——总想把自己跟别人的魅力拴在一起。但很明显,每次我只能对一个人神魂颠倒。 伊丽莎白·吉尔伯特 《女孩之城》
夜场色狼 所谓的“概念”艺术的世界却让我深恶痛绝。对那些在泰特美术馆的地板上放一些尿液便自认为创造出伟大艺术的人,我会平静地说:“你们是群可怜的白痴!”除此,我无话可说。 乔治·斯坦纳 《漫长的星期六》
夜场色狼 因而,当历史发展使得委内瑞拉的革命家能够在1811年为委内瑞拉第一共和国起草一部宪法的时候,他们一点都不觉得逐字逐句借用美利坚合众国的宪法是件缺乏独立精神的行为。[12]因为在委内瑞拉人的眼中,在费城的那些人所写的不是什么专属北美洲的东西,而是某种具有普遍真理和价值的东西。 本尼迪克特·安德森 《想象的共同体》
夜场色狼 明明:他有着小动物一样的眼神,他的温柔也是小野兽一般的,温柔违反了他的意志,从他眼睛里泄露出来。他自己仿佛也意识到了,为此羞愧似的故意表现得粗鲁无理,就像小野兽朝天空齜出它还很稚嫩的利齿,做出不可侵犯的样子。 廖一梅 《恋爱的犀牛》
夜场色狼 他们的创造成果被简单地称为“画”——我们用以描述“painting”的中国文字。这虽然提供了一个定义框架(正如我们所看到的那样,结船当松散),但那些作品依然不是“中国画”,它们只是在最近得到了这个称号而且是在谈及其他可能性的情况下。一千年前,甚至在有其他可能性的情况下,对中国皇家的官方编集工作而言,皇帝本身的创作当然不会被特别标示为“中国的”绘画,反是一些极其偶然出现的异邦作品需要标示国别并被赋予著录的资格。 柯律格 《谁在看中国画》
夜场色狼 现在话讲得最多的,是和黑子。她看到黑子为她愁死了:黑子看见她心里打主意要杀自己,最近可没为她少操心。一个人的彻底绝望是有气味的,一定有,不然黑子怎么嗅出来了,寸步不离地跟着她? 严歌苓 《小姨多鹤》
夜场色狼 我很早就听过伊索寓言中的\一百只鸟有一百零一种落地方式"可是我到现在才明白。无论高调低调主流另类,怎么活都是活,欢欢喜喜一百年。你拔下一根头发它也是独一无二的,别人的要么比它黄要么比它黑,可是没有和它一样的。甚至连"今天的你已经不再是昨天的你",因为生物老师说细胞持续分裂与更新。 郭敬明 《左手倒影,右手年华。》
夜场色狼 享乐是高水准生活的重要一环,但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性,都属于恢复“均衡”的体验,在肉体需求引起精神熵以后,重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长,也不能增加自我的复杂性。换言之,享乐虽有助于维持意识的秩序,却无法在意识中创造新秩序。 米哈里·契克森米哈赖 《心流》