民者,万世之本也
贾谊经典语录
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时难得而易失也。
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国以民为本,君以民为本,吏以民为本
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祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。
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斩木为兵,揭竿为旗。
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管子曰:仓廪实而知礼节。
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人君以多见为智,多闻为神。
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人类思维方式的变革,总是取决于特定时代的社会实践方式的变化和科学技术的发展状况。
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故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。
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人类社会的进化,大概分两条路子:一边是由简单的变为复杂的,如文字的增添之类;一边是由繁复的变为简单的,如礼仪的变简之类。
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人类所以异于禽兽,伟大所以异于常人,全看理想的有无和高下。
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历九州而其君兮,何必怀此都也?
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至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪,虑不动于耳目,以为是适然耳。
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元王之子,帝之从弟也,今之王者,从弟之子也。
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案土息民以待其弊,收弱扶罢以令大国之君,不患不得意于海内。
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保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教训:此三公之职也。
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夫以天子之位,乘今之时,因天之助,尚惮以危为安,以乱为治,假设陛下居齐桓之处,将不合诸侯而匡天下乎?
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矫伪者出几十万石粟,赋六百余万钱,乘传而行郡国,此其亡行义之尤至者也。
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其分地众而子孙少者,建以为国,空而置之,须其子孙生者,举使君之。
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今诸侯王皆众髋髀也,释斤斧之用,而欲婴以芒刃,臣以为不缺则折。