1 人活在世界上就象一海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸到海绵里，因此我会记得各种事情。2 用大嫂的话来说，一次爱情就象吃一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力，后来是奶油冰激凌。

这让我感到伤心，我真的很想要她，想把她留在我身边。这也许是因为，我以为她是一个自己人吧。现在自己人是越来越少了。由于有了这样的想法，就违背了辩证法。

蛇最古老的祖先，是蜥蜴身体延长之后进化而来的伸龙类动物。一直以来，人们都认为伸龙类动物起源于9900万年前的欧洲浅滩，可最近几年，人们在日本1亿3000万年前的地层中发现了伸龙类动物化石——白山加贺仙女蜥，并断定它们并非海生，而是生活在河流当中，大大地改写了蛇类的起源。不过没变的是，蛇类祖先都是水栖动物，为了减小游泳时水的阻力，四肢全部退化，逐渐变成了今天蛇的样子。

我这才想到，为什么奥兹、约书亚他们的小说这么柔情似水，为什么以色列文人很少写残酷青春、远古邪恶，为什么西方作家恒河沙数，唯独契科夫能得到以色列文人的一致宠爱---是因为他们经历的悲剧比别的民族更多吗？还是因为他们更加郑重地对待死亡，只凭想象力就能触景伤情？

在那种张望又张望的夜里，埋头苦读，窗外总也大雪纷飞，连一点声音都听不见。我没有亲人，那种心情，除了凄苦孤单之外，还加上了学业无继，经济拮据的压力........等于是喝父亲的心血，如何舍得再去吃肉买衣？总是什么物质的欲望都减到只是维持生存而已了。

印第安妇女以厚厚的松脂浆平头发，从两越过鼻梁，涂上一条宽宽的绘饰，把婴儿用板条绑在背上。他们不论男女，都穿着褴楼肮脏的粗糙毛布及兽皮做成的衣服，足履毫无装饰的鹿皮靴。他们个个面目可怖，脏、臭，身上爬满了虱子。男人都带着短弓及箭，其中一人似乎是首领、有一个山猫皮制的箭囊。少数几人带着鱼钩，可是旁边的人说他们几乎以蚱蜢为生。他们是人类万能文明中最落伍的一群。

这就是运用OPM的第二个好处：在全身心投创业之前最好确保你不是完全失去了理智。说服别人出钱往往可以让你区分盲目支持你的人（“我喜欢这个主意！”）与清醒理智地支持你的人。我经常建议年轻的企业家从询问他人的意见着手，但是在别人不出所料地回答“我喜欢这个点子”之后，要立马追问一句你愿意投资几千美元吗？”对方前后态度的转变之迅速一定能让你的头脑更加清醒。

一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌。今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此。

因为我想到，我们能够保存于记忆中的事是多么微乎其微，有多少东西随时都会与每个被戕害的生命一道渐被忘却；这个世界几乎可以说是在自行排泄罢了，那些黏附在无数地点和对象上的往事，那些本身没有能力引起人们回忆的往事，从来未曾被人听说、记下或者传给后世。

在种植园，监工用一行行紧密排列的草书保存下工人的名录。每个名字都是财产，是能呼吸的资本，是血肉创造的利润。p241西泽Caesar——带科拉逃跑的男人每次她把西泽抱到腿上，教他识字，都是在收紧绳结。p262

在此之前，我从未想过爱情及其相关的问题，男人和女人必是尽情而为，我从没在意过，一直处于又聋又瞎的昏睡状态，从今往后，就再也不是这样了。

一位年近半百的老妇人绕过屏风，跪坐在走廊上对樋口的到来点头致谢。老妇人身穿羊毛衫，就年龄来看，应该是敏子的妈妈。虽然老人的眼里没有明显哭过的痕迹，一举手一投足之中也颇为沉着冷静，但樋口心里很明白，这是一个人受到打击后特有的那种失魂落魄的样子 ?

一般出现在三种不同的情况：1、宣布你登场亮相时。2、提醒人们你还在这里时。3、告诉人们他们没有真正了解你时。如果泪水和情节不适合，那么最好的选择永远是沉默。

小人閒居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

务实的秉性开始支配我的智力发展方向。假如一定要总结我的务实经验，我愿意用一个词来概括：生存。

要说《海错图》里最好的一幅画，那我选这张石首鱼。一眼即知，这是照着实物写生而成，非常准确细致，而且画的是石首鱼科里最著名的大黄鱼(黄花鱼)。“石首鱼，以其首有石也。”画旁的文字一语道出了石首鱼名字的由来。很多鱼的头部都有两块“矢耳石”，起到平衡身体的作用。石首鱼科的矢耳石特别发达，成了它们的标志。大黄鱼的矢耳石有小指甲盖大小。聂璜还特意画出了它们，并注明:“头中二石”。

由美子一直想让丈夫戒烟，两个人在这5年里一直进行着激烈的拉锯战，最终由美子不得不放弃。可是丈夫戒烟和儿子考大学的重要程度完全不是一个级别。比起眼前这个已经看腻的中年男子的健康，儿子那闪亮崭新的人生更为重要。

有一件事我是明白的。我会拥有在米尔布尔哈斯生活的记忆，也会拥有在新印度生活的记忆，就仿佛会有一条分界线，将我的童年一分为二。