情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。

圣贤书辞，总称文章，非采而何？

虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。

水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。

诸佛妙理，非关文字。

诸生人人皆学歌诗作乐，以涵养德性。

珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。

竹林近水半边绿，桃树连村一片红。

繁采寡情，味之必厌。