在所有人的权利都得到保障之前，没有人的权力是安全的。

成为现代人便意味着要表现出不确定性和病态的一系列症状：从洛克的“不安”(uneasiness)、人卢梭的“自尊心”(amour-propre )、黑格尔的“哀怨意识”(unhappy consciousness)和克尔凯郭尔(Kierkegaard)的“忧惧”（anxiety),到托克维尔的“焦虑”（inquietude)、马克思的“异化”(alienation)以及韦伯的“祛魅”（disenchantment)。

每一种选择都不仅仅是对某一事物的确认，它还是对某一其他事物的否定，而这一事物或许同样地可取或有价值。一切规定都是否定：肯定某一事物便是否定另一事物。我们的自由正是存在于这一选择的必然性中。