非宁静无以致远，非淡泊无以明志。

三曰求仁则人悦。

二曰主敬则身强。

四曰习劳则神钦。

能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。

此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

人无一内愧之事，则天君泰然。

内而专静纯一，外而整齐严肃。

读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。

为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。

孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。

凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。

若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。

敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。

庄敬日强，安肆日偷。

今将永别，特将四条教汝兄弟。

人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。

古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。