白书生 鉴定民意的真伪,标准不在于民众选择的那一刻是不是真诚,而在于他们在形成意见时讨论是否自由、观念可否多元、信息是否充分。没有自由讨论基础的民意,就像一年四季只吹西北风的树,长歪了毫不奇怪。 刘瑜 《观念的水位》
白书生 如果要问怎样才能练就一副惊人口才,开口就能侃侃而谈、滔滔不绝,那么人们会告诉你首要做的不是说,而是学会听。只有先听别人说话,我们才能接收到资讯,知道很多信息,而这些信息正是我们说话所需的材料。 《优秀的人不会输在不懂表达上》
白书生 周作人文体的一个特色,就是“涩”。他的散文风格愈是成熟愈是涩,成熟期的散文几乎没有自己的话,都是不断地抄书,借前人的话来隐晦地表达自己的意思。而且不仅涩,还“迂”,说话风格迂回曲折,迂回是“涩”的基础,同时本身也是一种文体特色,好像话总是说不清楚,总是含含糊糊的,你要了解它不容易,但又觉得曲曲折折里都是话,话里有话的意思,这在文体美学上形成了一种“丰腴”的特点。 陈思和 《中国现当代文学名篇十五讲》
白书生 伪造货币罪所侵犯的法益是货币的公共信用,即货币作为一般等价物给人们提供的交易信心。如果市面上假币很多,民众就不敢使用货币,会动摇民众对货币的信心。但如果伪造的货币无法动摇货币的公共信用,那就不能理解为刑法意义上的假币。 罗翔 《刑法学讲义》
白书生 也许,最令人愤怒和最令人挫败的不是失业,不是贫穷,也不是对未来的不知所措,而是没有文化的感觉,因为当人们加载两种不同的文化,两种不可调和的象征性之间时是多么的无所适从,如果连身处何地都不知晓的话,又如何生存呢? 妙莉叶·芭贝里 《优雅的刺猬》
白书生 什么叫境界,就是拉长时间这个维度看问题,一切都有可能,什么都不必介怀。什么叫格局,就是扩大空间这个维度去看问题,你要立得住,别人也要立得住;你要行得通,别人也要行得通;既要容得下别人的好,也要容纳得下别人的不好。 侯小强